Page 159 - 佛学常识一二三
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6、三慧
指闻慧、思慧、修慧，指修心炼心的三种方法。一为巧积方
便，善灭外尘；二为断诸行漏，不出他境；三为寻求实相，直至道
场。具体是由听闻、思惟、修禅定所形成的。闻慧指闻教法而对佛
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法正确的理解，思慧指对于佛法的正确思考所得智慧，于定散 之
中，属于散慧；修慧指由禅定引发的无漏慧，于定散中属于定也。
此外，天生具有的智慧称为生得慧，为其他三慧的根本，三慧加上
生得慧则称为四慧。
7、三坛大戒
汉传佛教特有的授戒仪式，分初坛正授、二坛正授、三坛正授
三阶段，称三坛大戒。初坛授沙弥、沙弥尼戒，二坛授比丘、比丘
尼戒，三坛授出家菩萨戒。传戒日期约三十日至四十日。主事者为
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十师和尚，其中，得戒和尚一人、羯磨阿阇黎 一人、教授阿阇黎
一人，是为三师和尚，另有尊证阿阇黎七人，总称三师七证。一般
受足此三坛大戒的出家者，始被公认为合格之大乘出家人。
【参考资料】三师七证
三师与七证师的并称。指僧尼受具足戒时，戒场必须具足的戒
师人数。又称十师、十僧。
三师是：得戒和尚：指正授戒律的和尚。乃比丘得戒的根本及
其归投处，故必至诚三请之。凡担任戒和尚者，其戒腊须在十年以
上，并严守戒法，具足智慧，堪能教授弟子。
94 指定散二心。定者禅定，心常住于一境者，散者散乱，心恒攀缘六尘之境而又暂住者。定心为贤圣之修成，
散身为凡夫之自性。定心有有漏无漏之别，散心有善恶无记之三。以此二者统一切之心。
95 羯摩，译曰作业。作授戒忏悔等业事之一种宣告式也。 阿阇黎，为梵语音译，意即师范。指高僧、导师等。
羯磨阿阇黎应是在受戒仪式时宣读戒文的那个高僧吧。
第八部分 学佛 ABC | 145
