Page 87 - 佛学常识一二三

为莲宗十二祖。

【参考资料】难行道和易行道

净土宗认为佛陀说的法门为二道，即难行道和易行道。一般的

宗依戒定慧修六度万行，需经三大阿僧祗劫为难行道；而修净土法
门一生至诚念佛，临命终时，仗承阿弥陀佛的愿力往生，安养净土
永不退转为易行道。因此，此宗主张劝人念佛求生西方净土极乐世

界。此宗的特点就是简单易行，普能摄受广大群众。

印光法师说，我并非说其他的法门不好，实在是因为法门有契
理不契机的，有契机不契理的。唯有这个念佛法门，三根普被，利
钝全收，理机双契，不可思议。尤其是在末法世中，更为适合众生

的根性。所以大集经云：末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，

得度生死。

—修学净土法门，不一定要通达佛经，广研教乘，也不定
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要静坐专修，行住坐卧皆可称念“南无 阿弥陀佛”，只要信愿具
足，一心念佛，始终不怠，临命终时，就可往生净土。由于法门简

便，所以最易普及。就连其他宗派的学者大德，也多兼修此法或回
归净土，因而使净土法门在中国得到特殊广泛的流行。

23、禅宗

六朝，菩提达摩从印度渡海东来，前后到洛阳弘扬禅法，后入

少林寺壁观，以“二入四行”禅法教导弟子慧可、道育等。慧可从
达摩六年，后传法于僧璨。道信侍璨九年，得其衣法，主张“坐禅

守一”，传法于弘忍，五祖弘忍至双峰山东冯茂山建东山寺，时称

56 “南无”是梵语 Namo 的音译，念成“那摩”，又作南牟、南谟、那谟、纳慕、娜母、南忙、那模、曩谟、
纳莫、曩莫。译曰归命，敬礼，归礼，救我，度我等。是众生向佛至心归依信顺之语也。

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