Page 472 - 与你所知不同的长征历史

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苦人家的孩子就读。
此后他们就默默在云贵交界的大山深处潜心传经布道，盘县解放时，勃沙特
还帮助救治了许多解放军伤病员。然而，当年“绑架”他的共产党夺取政权之后

却开始驱逐在华西方传教士，他们不得不于 1951 年无奈地离开了中国。
至此，他在中国偏远的内地整整生活了 25 年！

可以说他把一生最好的年华都献给了中国。
我们暂且撇开政治和宗教因素不谈，仅就他始终不改初心的虔诚和勇气，毕
其一生矢志不渝地以传经布道拯救苍生为己任的执着精神就值得我们敬佩和学习。

一个出生于西方发达国家贵族家庭的青年，本来可以享受上流社会生活的他
却毅然抛家舍业，来到遥远的异国他乡，在中国最贫穷落后的偏僻乡村一待就是
History of the Long March Different from What You Know
25 年。2017 年我到过当年勃沙特被俘的贵州黄平县，将近一个世纪过去了，当地
依然十分贫穷落后，我们可以想象当年军阀混战、兵荒马乱时代当地的生活条件

是什么状况了。一般人很难理解一个外国人怎么能够毫无怨言地在此生活 25 年！
没有为了理想自我牺牲精神的人，是不可能做到这点的，尤其是期间他曾经
遭受过如此大劫，而且已经功成名就，但最后还毅然再次踏上了这块曾经蒙过难

的土地，真是勇气可嘉。
他的事业、追求以及婚姻都是在中国实现的，可以说中国已是他的第二故乡，

他不知不觉地慢慢与中国深深地交融在一起了。
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所以他十分不愿离开这片土地，是最后一个离开贵州的西方传教士，临别时
曾对友人说：“别的外国传教士都怕共产党，我就不怕。因为我了解他们，只要
共产党是我见到过的红军，就不用害怕。他们是讲友谊的，是信得过的朋友。”
同时他也承认要从心里忘记中国是很难的，表达了他对中国的依恋与不舍。

他的内心是痛苦的，作为传教士让基督精神在中国广泛传播是他毕生的追求，
而如今那个他曾经熟悉的共产党却无情地对他“关上了传教的大门”，自己被作

为一个文化异类，再不能走进他深爱的中国了，也显露了不能把在华传教事业继
续下去的无奈和惆怅。
负责营救他的贝克尔道出了问题的本质：

（共产党）不允许在中国传播基督教。因为它使中国人民甘受痛苦，是人民

精神的鸦片，是与他们高级的共产主义理论相悖的反动宗教……想告诉世界各国，