Page 79 - 新时期儒学的传承与创新研究

第三章 现代视野下儒文化中的功用思想

扩展到广大社会就是要人们都有一份爱人之心，爱万物，以此类推。
“爱人”是孔子仁思想的核心内容。就像创生万物的上天无限普爱万物那样，
从天获得天性的人也应该像天那样泛爱万物，尤其是人与人之间要相爱。这样的

人的爱就是“仁”的思想。这种关系扩展到社会中就是人类们之间的相互崇敬、
相互关心。
仁是儒家学派说的核心思想，儒家思想是通过仁学建造的，孔子提出了仁思
想，为后代广大儒家思想奠定了知识。通过孔子对仁的解释，不一样的时间背景

下，提出了人类与仁思想不一样的阶级的解释。仁思想的慢慢扩展中，历史时代
儒家学派的人们都是非常重要的功勋。
2.“礼”的思想

儒家思想是克己复礼，孔子所说的“礼”是指西周时期的礼法。就是要约束
自己，克己复礼的最高境界是达到仁的境界。克己复礼一方面是在克制自己和修
身培养的过程中进行，二是面对他人，要有一种忘我的精神。孔子的克己复礼是
儒家思想的另一大核心内容，这一思想最终还是为仁服务的，也就是说，克己复
礼的终极目标是在一定的思想文化意识形态之下，对自己的言行举止进行一个适

当的约束，一定要在“礼”的范围之内。
3.“仁”和“礼”的关系及其影响
从里面的仁思想来说，仁是道德规范，从外面的礼思想来说，礼亦是道德规

范；仁学的准则是礼学，礼学的根据着仁学，二者是互相有关，互相补充的关系。
在“修身”方面，孔子遵循“中庸”的思想，这是修养的方法之一，核心是不偏
不向、适量原则，其基本精神是通过中和的方法，来减少矛盾、避免冲击、以此
来稳定社会的秩序，从中我们得出的结论就是仁学通过调整人们的精神状态去维
持社会的稳定，同时对礼学的发展也是必不可少的。因此仁仍处在核心的地位，

礼必须以仁为本，辅佐仁，实现仁的途径是礼，只有仁和礼协调发展才是最完美
的一种方法。
但这恰恰相反，并不是说儒学对礼不看重，实际上，儒学对礼的重视程度已

经高于我们的想象。所以，很多人说孔子重仁轻礼，这是误导性的言论。简单的说，
在仁与礼的关系中，仁是礼的主体、礼是仁的辅助，二者相辅相成，紧密结合。
4. 仁和礼思想对大学生思想教育的意义
儒家的“仁”与“礼”思想对于大学生思想教育具有深远的意义。通过“仁”

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