Page 75 - 新时期儒学的传承与创新研究

第三章 现代视野下儒文化中的功用思想

的人，而高等教育则旨在培养复合型的高素质人才。无论哪个层次，教育的核心
始终是围绕人的成长和发展。
“学以致用”作为一种教育理念，必须紧密服务于教育的这一核心目的。学

的目的是为了用，知识的价值在于其应用和实践。教育的根本任务不仅仅是传授
知识，更重要的是引导学生将所学应用于实际，解决现实生活中的问题，促进个
人和社会的进步。
因此，教育工作者应深思如何采用有效的教育理念和方法，培养出符合时代

需要的合格公民。这不仅是教育工作者的使命和责任，也是实现“学以致用”教
育观的关键所在。教育的本质在于培养人，而“学以致用”正是实现这一目的的
重要途径之一。任何“无用”的学习都是没有意义的，教育的目标应是让学习成

为推动个人成长和社会发展的有力工具。
2. 时代赋予“学以致用”教育观以新的内容
在当今时代，无论是从生物层面还是社会层面，人的生存与发展都依赖于不
断的学习与适应。生存不仅需要具备适应环境的经验和智慧，而且这一经验的获
取与智慧的积累正是一个不断学习和实践的过程。

作为追求生命意义和价值的人，除了基本的生存需求，我们还追求个人的发
展。这种发展不仅体现在个人能力的提升上，更体现在社会关系的构建和合作中。
向他人学习，取长补短，是个人发展的重要途径。因此，人的一生可以说是一个

持续学习、不断适应的过程，从出生到生命的终点，都在为了生存与发展而不断
学习。
“学”的概念具有广义和狭义之分。狭义上，它指的是在学校和课堂上通过
书本获取知识的过程；而广义上，它则涵盖了不受时空限制的自学，以及通过社
会实践向人民群众学习的过程。同样，“用”也有不同的层次和维度，从解决生

存问题的务实之用，到追求人生意义与价值的务虚之用，再到庄子所说的“无用
之用”，即那些看似无直接功利价值但实则具有深远影响的学习和应用。
在教育教学实践中，我们需要正确理解和处理“学”与“用”的辩证关系。

首先，学是用的前提和基础，没有学习的积累，就谈不上应用。其次，用是学的
目的和归宿，学习的最终目的是为了更好地应用知识、服务社会。最后，我们还
要认识到以用促学的重要性，通过实践应用来深化理解、拓展知识，形成学习的
良性循环。

67