Page 27 - 生命视域之宇宙人生——“我”的嬗变及“三观”的生命论新解

第一章 关于生命属性特征的理解与把握

则不一定 p”的情况。这说明生命和某种实体（例如有机体）不等价。

不重视归放问题，使生命归放不合理的问题长期存在。归放是对

某对象事物的上属类对象事物的确认，是建构对象事物理解分析把握

属种坐标工具的事情。此前我们在对生命实质的理解把握时，没有认

真对待关于生命的上属类对象事物的确认问题，惯性 + 惰性，不愿去

认真分析论证生命的归放问题，总是有意无意随意将习惯性的或随意

的归放作为归放，尽管没有谁证明过这种归放即这种视角起点的合理

性，但很多人却深信不疑，认为属于公理那一类命题，似乎不需要证明，

于是就造成传统生命观在生命归放方面所存在的不合理问题就这样长

期存在着，造成对生命分析理解把握工具的建构方面的工作长期缺失，

由此造成认识、分析、理解、把握生命实质问题的先天性困境。

②逻辑混乱。

几乎所有的关于生命是什么的回答都始终是有意无意将生命、生

命体、生物、有机体几个对象事物混为一谈。在上面所有关于生命是

什么的描述中，既然在说生命就是生物具有 ×× 一些属性、特征或现

象，生命就与生物或生命体或有机体不是指称同一个对象事物，但在

具体阐述时又总是在无区别使用这些概念。例如，恩斯特c迈尔列出

了生命属性八项，但其中前七项又都是在说生命有机体或生命系统具

有什么属性；多伊恩c法默（J. Doyne Farmer）和白林所列生命属性特

征八项虽然都以生命作为主语，但后七项从所陈述的内容和后面的举

例看似乎也在将生命和生物体及有机体不加区别使用；吴庆余编著《生

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