Page 31 - 生命视域之宇宙人生——“我”的嬗变及“三观”的生命论新解

第一章 关于生命属性特征的理解与把握

（二）“多伊恩·法默和白林观点”在生命归放方面的合理性

1. 某类生命与某种独特的关系模式共存亡

用不着建实验室也用不着去实验室，请观察我们周围大量存在着

的各种各样的被我们称为生命的对象事物。我们谁都可以看到这样的

事实：当我们说谁是生命，那么这种生命能被我们明显看到的那部分（生

命体）总是处在与周围其他因素之间的某种特殊的关系模式上。而当

我们说谁已经生命不再时，那么这种“曾经的生命”能被我们明显看

到的那部分已经不再处于那种特殊的关系模式上。例如我们说那棵树

是生命，那么那棵树一定在呼吸着什么气体，吮吸着土壤里的水分和

其他一些什么物质等等，即我们明显看到的那部分与“周围其他因素”

正处于树类生命才具有的一种特殊的关系模式上；我们说看到那棵树

已经不是生命了，这时其实就是我们明显看到的那部分与周围其他因

素已经不再处于那种树类生命才具有的特殊的关系模式上了。那么，

可不可以反过来说：当我们看到那种特殊的关系模式的时候我们就说

看到了生命，没有看到那种特殊的关系模式的时候我们就说没有看到

生命了。这似乎没有什么不对的地方。通过这样的观察可以得到这样

的结论：某类生命，总是与某类特殊的关系模式同时存在，且某类特

殊的关系模式也总是与某类生命同在。即若 p 则 q；若非 q 则非 p。这

里，“某种特殊的关系模式”和某类生命等值，可以互换，是关于某

类生命的充要条件。

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