Page 32 - 生命视域之宇宙人生——“我”的嬗变及“三观”的生命论新解
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生命视域之宇宙人生
——“我”的嬗变及“三观”的生命论新
2. 与可观察到的事实或现有规律不悖
我们知道，一个判断或命题的合理性，除了要看其是否被充分证
明外，还要看其与可观察到的事实是否相悖，即看有没有反例。事实
是：将生命归放到关系模式范畴，或者说生命是某种特殊的关系模式，
我们目前还没有观察到与之相悖的事实。杀鸡时捏着鸡脖子，隔断了
鸡生命体与外界空气的联系，生命就消失了。这与抹鸡脖子将鸡体内
的血放尽，或者用棒重击鸡头的道理及结果一样。让鱼儿离开水，隔
断了鱼生命体与水之间的联系，鱼生命就消失了。这与把鱼杀掉的道
理及结果一样。把一棵树苗拔出土壤，隔断其与土壤之间的联系，生
命就消失了。这与把它砍掉的道理及结果一样……这些现象可以概括
为：某种特殊的关系模式存在，生命就存在；某种特殊的关系模式消失，
生命就消失。我们并没有消灭生命有机体，而只是中断了生命有机体
与其他联系因素之间的某种独特联系形式，但我们却已经结束了那些
生命。
实体生命观是解释不了上面这些现象的。因为：一，如果说生命
是一种什么体的话，我们并没有消灭什么体，但生命确实已经消失。二，
如果说生命仅仅是指一种什么体的某种特殊属性的话，那是一种什么
体呢？它的属性被改变后又是一种什么体了呢？大家可以试一试——
要勉强回答这些疑问就必然要不由自主地陷入循环论证的泥潭，或出
现某种体的属性消失但体不变的违背规律的情况。而如果从特殊的关
系模式的角度去理解，我们可以这样去看动物被宰杀后的情况——被
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