Page 255 - 万物皆模式

第十三章 与人类相关的模式

佛教为什么能风靡一时，使世界各国人们趋之若鹜？佛祖到底发现了什么？“金
刚磐若波罗蜜”中文意思是“到达彼岸的智慧”。佛祖发现了人类身上有一样闪光的
东西，就是人的意识，佛法里叫“觉知”。“觉知”具有神性，或者说开悟的“觉

知”就是佛本身。要想解决人的问题，还得回到“觉知”，要想让“觉知”不被蒙
蔽，人们得“修行”，“修行”在六祖之前有点神秘，六祖使它变成了普通平常
之物。
“觉知”是佛，生命冲动的欲望就是魔。佛只有一尊，而魔却有一大群。出家人

的修行是去魔见佛，而俗人的修行则是以佛调节魔，以魔制魔。当你的一个欲望太过
强大，那你一定要培养别的兴趣，让这个兴趣欲望去压制那个过于强大的欲望，否
则，过于强大的魔将压制住佛，你将无法自控，甚至心智失常。
所谓修行，不外乎三个方面：第一，重新改写那些给我们造成痛苦和麻烦的我们

自编自导的受人类文化影响的头脑里面的程式；第二，有些程式虽给我们造成麻烦，
但却是我们更基本的生命动力，我们无法对它改编，“修行”就是看透它，直面它，
调节它，不让它过于强大；第三，朝外看，浩瀚的宇宙，多姿多彩的大千世界，蕴含
着无穷的奥秘和新奇，“觉知”天生对此有兴趣，我们又何必龟缩在自己心灵的一个

微小角落而不能自拔呢？
什么叫看破“红尘”？说起来容易，做起来难。由于我们的词汇里都是一些高大
上的东西，所以世上其实没有人能看破“红尘”。要看破“红尘”，你得首先看破自
己的“大脑”。

如同水分子之间在微观上的无序碰撞，在宏观上能形成有序的波浪。思维活动本
质上是千千万万错综复杂的化学反应的投影，基本层次如此混乱的东西能形成一个不
太稳定的思维活动，已经是难能可贵了。所以人们不应该对自己的大脑要求太高。心
智能控制我们的行为大致符合社会规范、不至于犯罪，就已经相当不错了。不但别人

很难控制你的思想，连你自己都很难控制它。大脑受欲望和情绪的冲击，容易胡思乱
想，你得把它当成一个不懂事的调皮捣蛋的孩子，宽容它。
假如你和你的亲姐姐住在同一个房间，她凹凸玲珑的身躯经常在你面前晃来晃
去，如果有一天你的头脑里突然冒出了一个“强奸”你姐姐的念头，只要你最后没有

去“强奸”，那么你就是无罪的。胡思乱想不是你的过错，那是上帝的过错，上帝不
是精准地控制我们，它使用的是网络化、立体化的模糊逻辑。
“意识”的神性表现在它能意识到你的一切思维活动，不管你想行善、还是想作
恶，它都知道。但它顶多只能制止恶行，而不能制止恶念，“意识”对意念是一个事

后诸葛亮。不明白这一点，是形成许许多多心理疾病的原因。
许多心底的念头，是每一个人不可言说的隐私，大部分人尚能处理好“意识”和

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