Page 260 - 万物皆模式

万物皆模式 Everything is Pattern

三、相关反射性原理

斯宾诺莎、叔本华、席勒、史代纳等哲学家都承认每一个人都拥有一定自由，然
而又惊讶地发现每一个人其实并不自由，而是受制于必需品，而且不顾他的所有决

心，他无法改变自己的行为，而这就形成从他生命开始到结束的生活，他必须扮演自
己谴责的角色。
自由意志到底是不是自由的？如果承认是自由的话，那么这种自由选择的能力对
改善自身处境的作用有多大？这要从索罗斯的相关反射性原理中寻找答案。索罗斯认

为，有认知缺陷的人类思想与真实世界之间互相作用、互相影响，相关反射性就是意
识与现实之间的双向作用。
人类有一种渴望了解真实世界的原始冲动，我们称之为认知功能，认知往往是企
图影响世界并谋求自身生存状态的改善，我们称之为参与功能或操纵功能。当认知功

能与操纵功能同时运转，我们就可能既得不到正确的认知，也无法顺利地完成操纵。
因此，自人类出现之后，上帝的某些游戏不可避免地会受到人类的干扰。
如果我们要了解物质的微观结构，就必须采用探测工具，探测工具一般是发射一
些微粒（比如光子），通过微粒与被探测物质微观结构的互相作用，得到微观结构的

内部信息。虽然在科学实验中人类不想干扰上帝的游戏，但不造成任何干扰又办不
到，除非我们不去了解上帝的游戏。困难在这里，如果用于探测的微粒能量太低，则
相应的波长太长，得到的图像不清楚，如果微粒能量太高，虽然得到的图像清晰了，
但测量带来的干扰也增大了，测量误差会变大，这个两难的处境使我们事实上看不到

既清晰又准确的微观结构。
人与大自然的关系，不是一种博弈关系，在科学实验中人类不想干扰上帝的游
戏，因此会千方百计将这种干扰降到最低，所以认知功能与操纵功能往往能相得益
彰，可以达到较为完美的协调。

而在人类社会中（比如投机市场），人与人之间的关系，是一种博弈关系，大家
都想趋吉避凶，认知功能与操纵功能同时运行时，二者之间就会互相影响，导致我们
认知到的世界是一个被参与者严重扭曲的世界。在这种博弈中个体对全局的认知一定
是片面的、局部的、扭曲的，尽管每一个参与者都具有自由意志，但人们参与、操控

社会（或投机市场）的效果不可能皆大欢喜，这是博弈的基本特征。
市场行情是群体意志的反映，个体意志必须屈从于群体意志，而这种群体意志又
无法把握，因此参与者变得无所适从。在被市场反复痛击之后，参与者六神无主，失
去了自由意志。

你可以自由选择参与市场的策略，但却不知道如何选择，因此从另一个层面来

·244·