Page 129 - 环境监测技术应用及质量控制

» 第四章 大数据时代环境监测与治理

品。再次，社会劳动实践是架起人与自然互联互通的桥梁。马克思在论述人的劳动的
对象化时指出：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。他是工
人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自
己的产品的材料。”

在这一表述中，一方面我们可以看到自然界在人类的繁衍生存过程中所发挥的不
可替代作用，另一方面我们也可以看到人类的劳动实践充当了人与自然沟通的桥梁，
起到了很好的中介作用。人类正是通过发挥自身的能动性，通过自身的社会实践来影
响自然、改造自然，从而实现了与自然界的能量、物质交换，并使自然界向着有利于

自身发展的方向运动。与此同时，马克思认为改造自然界的过程也是改造人类自身的
过程。人类与自然界有着千丝万缕的联系，处处打上了人类实践的烙印，人类自身的
本质力量外化于自然从而形成了“人化的自然”。最后，归根结底，人与自然之间的
关系是人与人之间的关系的反应。马克思在 1844 年经济学哲学手稿中，就重点论述

了人相对于人自身的关系，人与人之间的对象性的、现实的关系更多地通过与他人的
关系中表现出来的。从这一论述中，我们不难发现事物之间总是存在着某种联系，这
种联系既对立又统一，人与自然界也是这种关系下的存在物。

（2）马克思批判资本主义制度具有反生态的特点
马克思在《1844 年经济学哲学手稿中》中重点强调了异化理论，这一理论反映
资本主义制度具有反生态特点，同时也是马克思批判资本主义的重要工具，马克思揭
示了资本主义制度所派生出来的畸形的社会关系，其中包括人与人、人与社会以及
人与自然的关系，一定程度上突出了资本主义制度的反生态的本质特性。而这一发现

是通过其对异化理论的四个方面的分析阐述所得来的。马克思在其手稿中强调，人与
自然都同属于生态系统的两个子系统，同时人也是自然界中的一个组成部分，人类的
产生有赖于自然界的不断发展，自然界是人类躯体的外在表现形式，以及为人类的活

动提供场所和物质对象，所以自然界的合理有序发展是人类生存发展的必要条件，而
自然界的可持续发展有赖于人类尽量减少破坏环境的行为以及采取有效措施保护生态
环境。通过此过程来看，人与自然之间是相互依赖、共同发展与进步的辩证统一的关
系，二者中任何一个方面出现问题，都会影响整个生态系统的发展。但是在资本主义

统治下，“异化劳动，使自然界，使人本身，使他自己的活动机能，使它的生命活动
同人相异化，也就使类同人相异化”，因此在资本主义条件下，由于劳动的异化，原
本与人是统一体的自然界变成了外在的存在物，而且还是与自己对立的存在物。对于
处于被资本主义异化的无产阶级而言，自然界对人类的天然属性也开始发生了扭曲，

不再是人类的身体外在表现形式，也不再是为身为劳动者的人类所进行的活动提供必
要条件，而是资本家压榨无产阶级的工具。因为自然界中存在资本家积累财富所需要

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