Page 25 - 印象松溪与青黄瓷文化

第一章 松之声

欧冶子塑像在香客鱼贯而来的烛火青烟的朗经声中消失了。《八闽通志》曰：“湛卢
峙其南。蹲师展其北。七峰耸其左。虹亭列其右：山之中有双溪逶迤曲折，云云。”人
在山中。除了可一睹“湛卢三峰”的绮丽风光外，还可遍观仪态万端的岩石景观。这些
岩石形态各异，顾名睹状，惟妙惟肖。一座元自独立的石山。形似怒吼的雄狮被称为
“狮子岩”，这累叠而成的岩石，因其状如葡萄而被叫做“葡萄岩”：位于剑峰脚下的
“岑岩古道”，因其壁立千仞，便于题刻，古人在此多有所作。
其中就有刻于唐贞观年间。记述欧冶子铸剑经过及湛卢名称来历的“断碑”。这方
立于“岑岩古道”旁侧的岩石，人称“香岩”。人立于此。一阵阵异香飘来，传说这是
何仙姑在此散花遮狐臭，其实，这香味却是来自崖岩下的桂树林。
我终于到达了湛云峰的山谷间。湛云峰矗立眼前，这时山路更加陡峭，雄峻难以攀

登。裸露的巨石，挺拔的松柏，翠绿的竹林，远处的山景模模糊糊，像被一条纱巾状的
雾给包围住了。颜色忽深忽浅，好似走进水墨山水画中。犹如飘入琼楼玉阁。仰头看，
湛云峰，头上是悬崖绝壁；低头看，脚下的云雾惊涛拍岸，蔚为壮观。山上的岩石大多
都是成乳白色半透明的，属于什么样的石头我说不清，但非常绮丽壮观，真有“卓绝云
际”超拔之感。凝视着这片险峻的山峰，心里陡增几分刚勇之气，险峻的山峰就成为生
命巅峰意志的象征，更是增添了我强劲向上的探奇心理。我想，一个人有了“会当凌绝
顶”的高度，才能拥“一览众山小”的视野。人活着不仅仅为了物质存在的一口气的活
法，当面对有着极大诱惑生命力的自然景物时，人往往感到肉身的缥缈与猥琐，于是就
有了一种强烈的超越自身的欲望，一种高蹈的精神力量的勃发。当到达绝顶时，让我充

分体验了曾经失去的一切而此刻拥有了这一切的惬意与快慰，精神的张力得到最大限度
的凸显，生命的质量在不觉中得到提升。站在最高峰，俯瞰山下。胸襟在无垠的视野子
间充阔。正如古龙所说：“是旷世英雄的绝境，有得意，也有失意，得意到达顶峰。失
意孤独是唯一的礼物。”
湛卢山气候湿润，植物种类繁多，树木葱笼，四季常青。满山遍野的杜鹃花令人日
不暇接，各种花类争妍斗艳，盎然春意；盛夏，绿荫如屏，走在荫翳蔽日的小道上，听
踞居的流水声和婉转的鸟鸣声，体验一种难得的幽静与超然；深秋，霜叶点染于墨绿的
山林之中，色彩斑斓，另添一番情趣，隆冬季节，松涛呼啸，每逢一场大雪，顿时满山
银装素裹，晶莹剔透。旖旎秀丽的自然景观。固然是湛卢山吸引人的重要原因。然而。
千百年来，人们之所以对湛卢山如此景仰，更缘于它深邃厚重的历史文化底蕴。光阴悄
无声息地从一代代人的指尖划过。湛卢剑早已湮没在历史的隧洞里：欧冶子、朱燕、杨

缨也与我们远远地离去了，然而，湛卢山深蕴的内核，随着岁月的流逝更加彰显出它的
文化魅力一无疑成为松溪人的精神象征。

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