Page 44 - 印象松溪与青黄瓷文化

印象松溪与青黄瓷文化

小，也把松溪窑瓷器运往各地。外销瓷器，运输更是一道难题。由陆路而溪江，由溪江
而出海，长途贩运颠簸周折。脆弱的瓷器，怎样能不损坏呢？
智慧的先民们，竟用了一种浪漫而诗意方式：在捆扎好的瓷器中，填充进泥土和豆
麦，在漫长的运输途中，一边行进一边洒水。于是，在潮湿温热的环境里，豆麦慢慢发
芽，长出长长的翠绿的枝枝蔓蔓。那枝蔓渐渐紧实地包裹住瓷器，避免了相互碰撞破
碎。对于这些将要远离故土的瓷器，这泥土和豆麦枝蔓，也许给了她们特别的熟悉和安
全的感觉吧。
就这样，大批的松溪瓷器，从内地发往港口，经海上丝绸之路，漂洋过海，到达异
国他乡。我一直在猜想，南宋古沉船“华光礁一号”中，那些在海底沉睡八百多年的松

溪窑瓷器，当年是因为不愿离开家园，还是因为老匠人死去，而刚烈地选择自我碎裂，
遇作一次回首或叩拜？
每一款瓷器，都是一个灵性的生命，都流动着瓷匠的艺人灵魂。透过一款款晶莹剔
透的松溪瓷，仿佛听见松风的歌唱，泥土的呢喃，看见火的舞蹈，水的笑逐。那随手渲
染的狼毫勾勒，一片墨痕，现出荷花、牡丹、菊花、缠枝花，青花如水墨般在瓷胎上游
走，或浓或淡，泛着欲滴的苍翠，洋溢着无穷的意蕴。凝视瓷器，犹如凝视生命，聆听
远古而来的脚步声。
陶瓷发展的历史，不仅是社会经济与文明发展的见证，也是古人以陶瓷为信仰，为

陶瓷付出毕生心血甚至生命代价的见证。如创建哥窑和弟窑的章生一、章生二兄弟，如
负有盛名的舒家窑的舒翁、舒娇父女，又如把吉祥美好祝愿刻印在瓷器底的松溪窑张
氏，他们无不是把生命融入了自己的陶瓷作品中，使得每一件作品都蕴藏着灵性，喷发
着他们活灵活现的灵感。
而今，人们开始意识到，要传承和弘扬中华民族传统文化，就必须拯救和发掘失传
的传统工艺。于是松溪人继承先祖的智慧，开始重拾先祖的技艺，重新燃烧熊熊窑火。
新开发的松溪乌坑窑，生产的瓷器造型黄中透绿、润而透亮，依然被专家学者们所
珍藏。曾沉寂在历史的烟雨中的乌坑窑，仿佛只是经历了一场数百年的沉睡。

第二节 烧茶桥之赞

松溪，一个坐落在闽江之源的千年古县，以其仁和秀美的品质，用甘甜的松溪河
水，哺育了一代又一代勤劳纯朴的松溪人民。在松溪十二载，这种映像和情怀与日俱
增，久而久之油然而生一种敬畏和感念。
松溪以“溪”命名，顾名思义有山有水，钟灵毓秀。有语云：“闽之山水，闻于天

下，建郡之松溪又甲于闽中。”巍巍湛卢闽山之秀，她是松溪人的精神象征，春秋时期
欧冶子在此铸就了天下第一剑———湛卢宝剑，因此又名“天下第一剑山”。苍翠奇秀的
白马山，避暑胜地的龙头山，高山出平湖的茶洲，也都以其独特的壮丽秀美，为八闽大

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