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地域文化视域下高校校园设计特色研究 第一章 地域文化研究
Research on the Characteristics of Campus Design in Higher Education Institutions from the Perspective of Regional Culture

他更强调建筑的在地性，也反对孤立地强调乡土文化和传统精神，他提出的“批判的
地域主义”肯定了场所精神，以及地形、气候、光线等自然因素在建筑设计中的重要
作用，指出建筑材料视觉和触觉的同等重要性。
一方面，第三世界国家的建筑师如 C·柯里亚（Charles Correa）和 H·法赛（Hassan

Fathy）等通过对传统文化、地方材料、乡土建筑、科学技术的探索而取得的成就对中
国建筑师产生了很大的触动。另一方面，国外对于地域主义和批判性地域主义的思考
与中国自发的地方风格的探索不谋而合。这一时期，建筑师们对国外地域主义理论的
研究以及对地域性的讨论越来越多，也在此基础上开始发展本国的地域建筑理论。早

在 1989 年，吴良镛在《广义建筑学》中已对国际上地域主义的发展进行了简要的梳
理。1993 年关肇邺教授的学生狄红波在建筑学报上发表《建筑设计中的地区主义》，
介绍了地区主义的概念和创作原则。1995 年楚尼斯的中国弟子李晓东在《建筑师》杂
志上介绍了他老师的理论。同年，何镜堂先生在建筑学报上发表《环境·文脉·时代

特色——华南理工大学逸夫科学馆创作随笔》，不久后在参加优秀建筑设计评选后提
出《建筑创作要体现地域性、文化性、时代性》，之后发展完善成“两观三性”的理论。
从词汇的变化可以看出地域建筑理论对中国建筑师的影响。1996 年日本东京举办了一
次展览，主题为“根：亚洲当代建筑的传统与创新——环境的根、文化的根、多样的

根”，是探索亚洲建筑的地域性的一次集中的交流与展示。面对全球化对地域文化的
挑战，吴良镛先生在 1997 年提出“乡土建筑的现代化，现代建筑的地区化”；1998 年，
曾坚先生提出“广义地域性建筑”，他认为利用现代材料与科技手段，融汇当代建筑
创作原则，针对某种气候条件设计的带有某些地域文化特色的建筑能够在相类似的地

区使用和推广，相比传统的地域性建筑有更大的适应性。这些将地域性和现代性相结
合的观点，成为地域文化适应全球化的一种途径，也与国外批判的地域主义思想相
一致。
20 世纪 60 年代以后，国际上与对现代建筑的反思同时行进着的，还有环境意识
的觉醒。1972 年，在斯德哥尔摩召开的人类环境会议发表了《人类环境宣言》，1987

年联合国通过《我们共同的未来》首次提出了“可持续发展”的概念。1990 年代，
国际上的环境意识已从狭义的建筑内外环境和广义的城市空间环境，走向应用环境科
学和生态技术的层次。随着中国房地产行业的蓬勃发展，各种短视的开发行为形成了

对环境的严重破坏。中国建筑师的环境意识逐渐提高，主要表现为与自然环境的协
调，创造体现人文景观的场所，以及生态节能技术的运用。环境意识的表现与地域性
建筑的发展相辅相成，相较于 90 年代以前地域性建筑多表现为对形式的追求来说，
此时的建筑创作展现出较好的环境观和技术观，如齐康先生的福建武夷山九曲宾馆

（1993），罗启德、赵晦鸣等设计的织金洞国家级风景名胜接待厅（1990—1992），

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