Page 178 - 法律理论与实践研究

Research on Legal Theory and Practice
法律理论与实践研究

在保证个人经济利益和经济活动权益的同时，还需要对社会公益以及个人利益加
以保护。我国的民法典的政治使命是我国民主政治发展以及依法治国的基本标准，
在社会不断发展进步的过程中，社会文化的使命以及民法典的颁布可以更好地促

进我国社会以及传统文化朝着现代化的方向转型，并且可以更好地实现社会经济
文化的整合，在这样的情况下，我国民法典的颁布不仅是一种社会控制，同时也
可以更好地对社会进行改造。中国民法的现代化不单是民法制度的现代化，同时
还应是文化的现代化。中国民法的现代化不单是民法的法典化，同时也还应是民

法的科学化、民法的活法化。
（三）民法中的“人本”理念
民法是市场经济的基本法律。恩格斯指出，民法乃足“以法律形式表现了社

会的经济生活的准则”。民法将以人为本作为核心理念，以私权神圣精神确认和
保护人的最基本权利—人身权与财产权。民法作为一个法的部门，其所关涉的对
象主要是人身与财产，但它调整的不外乎人与人之间的关系，因此，民法是人法，
是人的权利之法。自中世纪后期，随着罗马法复兴、文艺复兴以及宗教改革等运
动兴起，人的地位日益彰显，最终使人成为近代民法之无上主体。21 世纪是人

更加自由、更能发展的世纪，是人的创造性和积极性更能发挥的世纪，是人的价
值和基本人权原则更好实现的世纪，为此，中国当代负有盛名的法学家王家福对
如何制定中国民法典发表了一番意味深长的话：“新世纪的中国民法典应当是人

法，是人的权利法，一定要坚定不移地以人为本，把人摆在全部法典的中心，将
人文关怀精神贯穿每个条文，要周全地规定对人的尊严和人格权的保护，对人身
权的保护，对财产权的保护，要增加、完善损害赔偿特别是精神损害赔偿的规定，
使之与人的价值相当，为了适应技术革命和经济体制改革所引起的社会生活的深
刻，要从民法上营造一种人人能平等地提高素质，自由地从事创业，诚实地进行

交易，公平地获得共同发展而不损害他人与社会的规则与秩序。”
民法是自治法，首先体现为民法以私权神圣为基本原则。其次，私权的内容
具有广泛性。这种广泛性是在私权所受到的外界条件的限制下，为私权人的私权

提供更为广阔的权力空间。第三，私权神圣的重点在于自然人人格神圣和所有权
神圣。民法的宗旨在于确认人为法律关系的主体并对其交往进行保护。而这一保
护的条件就是：承认人为法律上的主体，具有法律意义；承认人拥有进行交往的
物质性基础—财产。这是任何一个主体都不可或缺的两个要件，也是私权神圣所

164