Page 227 - 非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例(1)

第五章 土家族吊脚楼空间设计

有力，气势恢宏，似榜书大字，具有巨大的视觉冲击力，利于远观，彰显出土家
族人优越的自我认同感和对家族的自豪感，烘托出正大堂皇的气氛，这种厚重大
气的字体形式，符合中国传统文化的审美习性，深入人心。

匾额这种形式为吊脚楼画龙点睛，既标明了建筑用途，又体现了建筑的风格、
风貌，解读了家族的风气等，言简意赅。反映出土家族传统的伦理道德观念，又
具有一定的教育意义，向世人传达着正能量。
2. 楹联

楹联，也称对联。是中国传统文化之一，在鄂西土家吊脚楼的走访中不难发
现，每家每户都有悬挂楹联的做法。或写于纸张之上，或刻于柱子之上，对仗工
整，平仄协调。鄂西土家族吊脚楼中的楹联常悬挂在堂屋的神龛之上。神龛在土

家人心中是至高无上的，一般供奉着祖先和土家神灵。神龛居堂屋正中，视线以
上的位置。人在祭拜的时候必须抬头仰视，以示对祖先和神灵的崇敬。神龛上方
的悬挂的楹联一般是忠义孝悌或宣扬祖先美德的相关内容。这与土家族信仰的祖
先崇拜息息相关，在土家族人的精神价值观中，祖先是神圣不可侵犯的，是祖业
的创基人，理所应当受到后世子孙的供奉，这也是土家族特有的文化现象。鄂西

土家族神龛上楹联的字体不似一般民居大门上的正统篆书，偏行楷书化，相对较
为潇洒流畅，或是邀请当地有名望的乡绅来题字或是家中长辈书写，书法个人色
彩浓厚。如利川市某一吊脚楼民居中神龛的横联上写着“祖德流芳”，左右联分

别是“金炉不灭千年火”“玉盏长明万岁灯”，优美的行书，字字牵连，舒展流
动；用笔藏头收尾，筋骨老健，疏密得体，雅俗共赏；虽不受拘束，大气简洁，
但通俗易懂；联上文字，牌上黑底金字，庄重沉稳。
楹联也会被雕刻或粘贴于吊脚楼的门柱之上，通常文字内容会是家风祖训。
如“道德经书家国宝，忠勤信义子孙财”等，上仄下平，有抑有扬。同时，楹联

还有祈福消灾美好寄愿的功用。此种楹联可以追溯到最早的桃符。土家族春节时
有在大门两旁放置桃符的习俗，是驱邪避灾的产物。随着时间的推移，桃符演变
成春节对联或门上楹联，盼望来年风调雨顺，万象更新。楹联的全盛时期在明清

时代，这也正是鄂西土家族吸收汉文化的高峰时期。楹联给当地人带来了美好的
精神寄托，是反映土家族人文明内涵的一种展现方式。文字在鄂西土家吊脚楼中
出现频率虽不高，但精神价值很大。在当地吊脚楼中文字的出现一般象征着家族
的理念，也是土家族人特有的人生态度。他们借助文字表达着自己民族对生命的

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