Page 184 - 中国传统文化与中医“天人合一”
P. 184
妄攻？”
凡阳热盛而阴液虚损的病证，误用发汗就会引起死亡。要用攻下
药就会痊愈。阳气虚损而阴寒外盛的病证，发汗就会痊愈，误用攻下
法治疗就会使病人死亡。
当有人问：“凡病欲知何时得，何时愈。”张仲景的回答已经到
出神入化的地步：“假令夜半得病者，明日日中愈；日中得病者，夜
半愈。何以言之？日中得病夜半愈者，以阳得阴则解也；夜半得病，
明日日中愈者，以阴得阳则解也”。如果是一个心梗或晚期癌症病
人。张神医奈之如何？
中国传统文化与中医
（二）中医关于诊疗的传统理论
中医认为通过对患者的询问、检查，以掌握病情资料，进而对患
者的健康状态和病变性质进行辨识，并作出概括性判断，称为诊断。
截至西方现代医学进入中国之前，中医诊断的方式就是望闻问
切。记录中医诊断方式的资料还是较多的。例如，《周礼·天官冢
宰·疾医》曰“以五气、五声、五色，视其死生”。不过自两宋至
“ 天人合一
今，对《周礼》产生的年代，始终争议不断，所以还不能简单地认为
《周礼》是最早记载阐述中医诊断的著作。
有比较明确的文字记录认为最早开始诊断疾病的医生可能就是
” 关系的研究
扁鹊。扁鹊的身份存疑：《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊是渤海
郡郑人，姓秦名越人。因为他给赵简子（？—前476）和齐桓侯（前
400—前357）两人治过病，但两人至少年龄相差百年。而他又被秦武
王（前329—前307）时期的太医令李醯妒忌所杀。假定扁鹊20岁给赵
简子治病，这样算来，扁鹊至少活了190岁。从年龄上讲，基本上是
不可能的。
前面说过，中国文化的最重要特征之一是，为提高某一理论的权
威，或提高某一人超出常人的知识与智慧，总是有“神人”的踪迹。
扁鹊的医术也同样归结为神人传授。《史记》记载：有一日，一个叫
长桑君的神秘客人给他了一本“禁方”。使得他能“尽见五脏症结，
特以诊脉为名耳”。虽然叙述荒诞，但以诊脉治病的方法看来是存在
的。所以司马迁说：“今天下言脉者，由扁鹊也”。扁鹊以“切脉、
176
