Page 180 - 中国传统文化与中医“天人合一”
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（一）中医的五行理论
《黄帝内经素问》之“阴阳应象大论”：“故天有精，地有形；
天有八纪，地有五里，故能为万物父母。清阳上天，浊气归地，是故
天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。唯贤人配
天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五藏。天气通于肺，地气通
于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为
川，肠胃为海，九窍为水注之气。”
《金匮真言论》篇中，解释四季变化时疾病产生的部位：“故春
气者，病在头；夏气者，病在藏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在
中国传统文化与中医
四支。”
东汉名医张仲景在《伤寒杂病论》中说：“夫天布五行，以运万
类，人禀五常，以有五脏。经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难
极。”这也是典型的将五行说对应于人体的中医观点。
《内经》是这样阐述五行的：东方青色，生风，风生木，入通于
肝，藏精于肝，其病发惊骇；南方赤色，入通于心。生热，热生火，
“ 天人合一
火生苦，苦生心。藏精于心，病在五脏；中央黄色，生湿，湿生土，
土生甘，甘生脾，入通于脾。藏精于脾，病在舌本；西方白色，入通
于肺。藏精于肺，故病在背。生燥，燥生金，金生辛，辛生肺；北方
” 关系的研究
黑色，入通于肾，藏精于肾，故病在溪。生寒，寒生水，水生咸，咸
生肾。
中医五行归类表
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