Page 182 - 中国传统文化与中医“天人合一”

中国传统文化与中医
五行制化是讲生中有克，克中有生。缺一不可，有生有克才是生
命处于正常状态之道。这是“阴中有阳，阳中有阴”的应用。上图如
木克土，土生金，金克木。两克一生，保证木土金之间的平衡。

（四）五行乘侮
中医继而又提出一个更加复杂的概念：五行乘侮。五行相乘是相
克太过，五行乘侮是指五行之间的反克。
“ 天人合一
李德新教授认为：五行乘侮的临床指导意义是：如木旺乘土。肝
胃不和、肝脾不调。确定治疗原则是，木旺要亢者抑之。所以仅仅调
整木，就不全面。因为旺衰同时存在，既要考虑木，也要考虑土。治
” 关系的研究
疗肝脾不调，既要调肝也要调脾。达到木土平衡。不能肝有病调肝，
脾有病调脾。这就是调整两脏。古方剂学对此有专门阐述。

如中医治疗肝脾不调的方式是：肝属木，脾属土，木旺乘土，肝
气横逆犯脾，就要搜集肝气横逆的病理表现。因为五行的生克规律，
木旺必克土，当然木旺也可能侮金。至于是仅有木旺克土，还是既有

克土还是侮金，就要根据“象”决定。运数最后得出结论。这就是运
用五行治疗疾病的方式。中医认为用五行说明自然、健康、生命反映
了中国人的思维方式。
（五）五行在诊断学上的应用
《内经·金匮真言》上讲：“东风生于春，病在肝，俞在颈项；

南风生于夏，病在心，俞在胸肋，西风生于秋，病在肺，俞在肩背；
北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。”

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