Page 225 - 中国传统文化与中医“天人合一”

中医是一门医学，目的就是治病救人。中医与治国无关，治国是

政治管理之道。中医与医人无关，“医人”属于教育。我们可以将中
医与印度医学、阿拉伯医学、西方医学相比较，我们也可以将各个国
家的政治制度相比较，也可以将各国的教育制度相比较。但是用中医

比喻治国和育人的方式，缺乏比拟的共同性基础。因为原理是不一样
的，一事物与他事物的比较只能在同类项中进行，犹如不可能将桌子
和驴放在一起比较。
（三）“中医五行说”是谬论
《易经》五行是人为设置，前面已经讲过五行相生相克纯属人的
第
主观臆测，其理论本身就是经不起推敲的。中医不是仅仅引用五行的 四
概念，而是完全照搬了五行相生相克的理论。 章
从前述内容可知，中医五行理论完全采纳了五行学说和四象学 中
国
说。作为占卜之用，四象五行是可以随意定位的。但是五行用于中医 传
就不应当随意，因为人体内部结构是固定的，用相生相克阐述人体疾 统
文
病肯定是不合适的。 化
与
例如，中医五行认为肝必伤脾，木旺乘土。不能肝有病调肝，脾 中
有病调脾。所以要治疗肝病，还要兼顾调理脾。问题是：肝病必伤脾 医
的
的依据在哪里？从现代医学临床诊断我们会发现肝有病首先影响的是
天 “
胆囊，而不是脾，所以肝有病必伤脾，没有依据。
人
再如：《内经》讲“肺与大肠相表里”。但是从现代解剖学的临 合
一
床观察，肺是呼吸器官，功能是气体交换。即吸进清气，排出浊气，
”
完成人体与外界环境之间的气体交换，以维持人体的生命活动。大肠
是消化器官，其功能就是排出消化后的食物残渣。两者不存在“相表
里”的可能性。
所以用五行推演“肝病必伤脾”“肺与大肠互表里”，都是没有

依据的。但确定无疑的是，胆囊疾病 常常会伤及肝脏，肝病常常会伤
及胆囊。
再如中医五行讲肝属木，火属心。火旺克木。一个人脾气暴躁易

怒，会伤及肝脏。五行说是用“火克木”解释的，但是我们常常会发
现，人在情绪变化激烈如过喜过悲、愤怒暴躁之时，不仅伤及肝脏，

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