Page 39 - 中国传统文化与中医“天人合一”
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代用“盛世”描述是否准确。
“无极生太极”也是直观观察的结果：我们周围所有的事物都是
无中生有，这仅仅是一种陈述。现代物理学、天文学关于宇宙起源的
理论与“有物混成，先天地生”的浅显认识已经不仅仅是天壤之别。
但是今天，有人却将这种浅显的认识任意拔高。更不要说质疑，
当然也不可能接受对“阴阳五行”的谬论进行批判的检验。
我们没有质疑反省的习惯，就肯定导致我们不可能剔除这些古人
医术中、使用的药材里大量巫术和愚昧的成分。
我们简单列举李时珍《本草纲目》里的几个药方：
露水：用来煎润肺的药，用来调和治疥、癣、虫癞的各种散剂。
秋露：天亮前收取各种草尖上的露，可治愈各种疾病只糖尿病、
第
尿崩症等引起的消渴。
一
乳穴水：岩洞里的水，吃了使人肥健，身体润泽而不显得衰老。 章
石钟乳：可以主治咳嗽气喘，也可用于治疗眼病，能增强视力， 科
学
补充人体所需的营养物质，增强男子的性功能；还有安利五脏，协调
与
脏腑功能的作用；它还能通利九窍（即两耳、两目、两鼻孔、口、前 科
学
后二阴）。 认
鼠肉：主治肺痨病，四肢劳瘦。 识
方
童男发髲（剪下来的头发）、乱发（梳头时掉落的头发）：主 法
治五癃、关格不通，利小便，使体内液体循环通畅，疗小儿惊、大人
痉。与鸡蛋黄一起煎成水，可以疗小儿惊热百病（血气不和，热实在
内，心神不定，所以发惊）。
你会发现，他已经偏离了治疗疾病的正常医术。他不仅有巫术
成分，而且还有比巫术更愚昧的因素。但是500年来，却没有人对此
质疑。
如果有反省的习惯，我们上述“药材”及《神农本草经》《本草
纲目》里的很多作为药材的植物和矿物并不适合做药材。事实上仅仅
基于生活常识，就可以否定李时珍的上述治病所用的各种“药材”，
而这才是医学进步的起点。
如果有反省、质疑的习惯，我们还会淘汰对治疗疾病有害的药
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