Page 41 - 中国传统文化与中医“天人合一”

是五行相克就没有道理。这在后面的章节里我们会进行论证。

这里需要说明的是，无论我们如何自我陶醉，至少有一个基本事
实是毋庸置疑的：现代科学和技术的每一项成就（包括伟大的或微小
的进步），都绝对与《易经》无关。反而是《易经》的五行风水学说

阻挡了近代铁路及电话线在中国铺设的步伐。现代科学认识方法论、
认知思维工具的研究成果也与《易经》无关。
同样没有任何医疗科学证据证明五行制化与人脑思维模型之间必
然的因果关系。
现在的思想文化世界，有些学者一方面提出反对“崇洋媚外”，

要提高文化自信；另一方面，还不忘用“洋人”的“盛赞”来抬高
《易经》和《中医》地位。显然这是自相矛盾的。如果我们有兴趣寻
第
找所有学者引用的外国学者对中国《易经》《中医》的评语，你会发
一
现其中有很大的水分。因为中医的基础理论、中草药至今都未被国际 章
主流学界认可。而不被认可，确有中医自身的问题。这个问题，我们 科
学
要在后面的论述中详解。
与
（三）对“天谴论”的质疑 科
学
我们当然可以对自然现象背后的本质进行猜测，但是用未经证实 认
的猜测解释现实世界就是错的。“天谴论”就是歪曲自然现象，并将 识
方
这种未经证实的猜想解释世俗政治。 法
前面说过，科学知识需要经得起批判的考验。当某一类知识不能

经得起批判的考验时，这类知识就不属于科学知识。
传统文化认为，君王善政则天降祥瑞，君王昏庸则遭天谴。但
是贞观之治23年中就有17年干旱水涝蝗灾，这必然说明天人感应是错
误的。
我们有绝对大量的事例证明“天人感应”的理论是错误的。董仲

舒“天人合一”解决干旱的方式仅仅因为偶然。这就说明，“天人合
一”的理论基础是错误的。
这是从伽利略开始建立的科学认识方法，即实验方法。不过“可

重复的实验检验”还必须准确理解。

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