Page 36 - 中国传统文化与中医“天人合一”

所以中国中小学义务教育课程标准实验教科书《历史（七年

级下）》对李时珍的评价，“李时珍是明代杰出的医学家和药物学
家”，是值得再次推敲的。
教科书认为，李时珍在《本草纲目》中“明显含有将含有生物进

化的思想受到达尔文的高度重视” 。
但是教科书并没有提供达尔文是否读到了《本草纲目》的资料，
更没有提供达尔文重视《本草纲目》的资料。
中小学教育在培养新一代青年的科学知识以及培养正确认知思维
能力方面的重要性是不言而喻的。而七年级《历史》教科书关于李时
中国传统文化与中医
珍的评述会造成学生认知思维的混乱，还会造成学生对科学知识的理
解出现错误。
6.横向比较定位《本草纲目》

李时珍（1518—1593年）在《本草纲目》里将“符水、露水”作
为治病的药材，说明李时珍还停留在巫术阶段，这一点我们要在后面
进行分析。
“ 天人合一
还需要注意的是，李时珍所处的时代是欧洲的文艺复兴时期。我
们可以将同一时期的另外两个医学家做一比较。

1543年，A·萨维里撰写的《人体构造论》，正确地描述了杓状
” 关系的研究
软骨及手和膝的关节面，还描述了黄体。最后一章讨论活体解剖，并
证明将动物的喉头切开后仍可用人工呼吸维持其生命。比较准确地描

绘了人体结构。这是现代医学诞生的标志。
威廉·哈维（William arvey，1578—1657年）于1628年出版的
《心脏运动论》发现动脉和静脉的血液流向相反；测量动脉和静脉的
血流量时，发现如此巨大的血流量不可能被静脉末端的组织完全吸
收；并且发现了肺的血液循环而提出封闭式“血液循环”的观点。

所以如果我们将《本草纲目》放在全球医学史的范围内考察，就
会发现，《本草纲目》已经远远落后于时代。
当然，离开欧洲，李时珍的医学思想与世界各地的传统医学差别

不大。因为文艺复兴运动，标志着科学与新技术和新的认识方法在欧

 义务教育历史课程标准研制组：《历史》七年级下册，北京师范大学出版社，2007 年，第 121 页。

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