Page 38 - 水利工程管理的现代化发展及方向

水利工程管理的现代化发展及方向

心命题。黑格尔也认为“生存理性或灾民理性是一种自然宗教”。因此，任不寐

的灾变论认为，灾民理性是“生存文化”，而不是关于“文化”的“文化”。灾
民理性将一切中国文化还原为生存需要和生存斗争需要。这是人类文化史上一个
极其特殊的文化现象。事实上，水利是人类生存与发展所必须依靠的基础事业，
是人类适应自然与利用自然的基本手段，是文明进步与文化昌盛的前提。在水利

文化中所体现出的思想、精神、价值和深刻的文化内蕴，必将对其他思想文化的
产生和发展起到积极而深刻的影响。
（二）水利文化的兼容并蓄性

“文化是人的创造，每个民族在自己的历史实践中，由于社会条件、自然环
境和历史传统的不同，都会为自己的文化打上鲜明的民族烙印。”因此，我们说
民族性是文化的基本性。同时文化又是大众的文化。“大众文化（mass cultrue）

作为一个特定的概念，指的是与商业文化紧密相关的一种具体的文化类型。如果
说大众文化是从文化学的角度概括的一种特定的文化类型的话，那么文化的大众
性则是从政治的角度，对文化本质特性的概括”。水利文化的兼容并蓄性，也可

以称之为水利文化的涵延性。系指水利文化所具有的兼容涵括、多元共生与传承
延续、传播吸收等特性，它既是民族的，又是大众的。水利文化是一个涵延广博
且内涵丰富的概念，诸文化因素多元交汇，文化传统的历史延续同水利文化发展
的时代性质共集于一定的社会空间。例如，文学上对于水的美的讴歌、水的柔弱

和灵动的赞美；民间文化中对于水怪、河神还有对于蛟龙、风水的膜拜以及现代
水利行业与企事业文化等，水利文化都能以博大的胸怀以囊括。事实上，水利文
化的发展正是以一定的优秀文化传统之弘扬为前提的，水利文化的新质不可以完

全独创出来，它的演进也是文化发展多元因素相互吸收、兼容并蓄的过程。正是
在继往开来与传播互感的文化整合中，水利文化得以实现适应时代要求的新发展。
（三）水利文化的物质性
水利文化的物质性是指水利文化离不开一定的物质载体，有人称“表层文化”

和“显性文化”，就是指外在的，可直接感受、现象上的和形式性的文化。也就
是说物质是水利文化的重要载体。例如，它可以通过水利工程、水环境和水利文

化阵地来体现。同样，就水利文化所表现的思想而言，其是一种精神文化，其思
想观念本身是无形的。但是无形的文化一定要通过有形的物质载体表现出来，如
人、设备、设施、产品等。可以说离开物质基础，水利文化就成为无源之水、无

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