Page 70 - 新时代乡村文化振兴与乡村社会治理理论与实践研究

第三章 新时代乡村文化振兴与乡村社会治理的理论建构

度看，中国乡村普遍缺乏“人才”，且一直未能得到有效补充，与乡村中蓬勃发展的生产

力形成鲜明对比。浅析这个问题，背后的原因则是乡村中先进技术的引入和乡土文化的价
值流失。先进生产机具与生产技术引入农村，带来的是乡村中生产力的解放，释放出大量
乡村劳动人员与知识储备力量。与此同时，乡土文化随着承载者的分散被淡化了记忆，形

成了价值的解构流失。在城乡一体化发展进程中，一方面，由于城市的虹吸效应，农村中
大量的有生劳动力在社会、经济等因素的引导下外出工作，而对于农村的人口反哺不足，
导致空巢化程度加剧，乡村人员流失问题严重，农村常住人口总数呈下降趋势；另一方面，

随着经济社会的发展，从事农业生产与在农村基层工作在部分人眼中看来是“不入流的”
与“下等的”，这也导致部分学业有成或有专业技能的人才在父辈“返乡没出息”等思想
的影响下，到城市中工作，而不是回乡创业或成为新型职业农民。在社会现实和乡村伦理

道德的双重压力下，农村人口逐渐减少，原本稳定而熟悉的乡土社会的差序格局因亲缘关
系的疏远和地缘关系的改变被打破。相邻之间由于乡村集体性活动的减少而交际逐渐淡漠，

人们将精力都投入到经济活动与网络交际中，乡村间的凝聚力下降。
乡土文化能赓续农民情感基因，也是增强乡村凝聚力的天然黏合剂，在地缘、亲缘、
价值观念、情谊等方面均发挥出潜移默化的粘合作用。在地缘与亲缘方面，现代乡村发展

由于改建、搬迁等原因不可避免地导致地缘关系的分离，从而引起亲缘关系的疏远。从乡
土文化的重构方面来看，这种亲缘关系不仅仅是个人方面村民居民感与归属感的缺失，更

是乡土人民整体的内生动力不足。纵览全局，中国乡村社会仍是以血亲关系为纽带、以相
近的地缘关系为联系的差序格局的存在。在这个整体性格局中，又因亲缘关系的远近而产
生双向伸缩性，由错落分布的地缘位置而产生影响辐射不一的部分。这些部分由中心向外

呈发散状，其影响力也由亲族关系的远近关系由强到弱。想要在差序格局中维持乡村社会
稳定且紧密联系的关系，就要找到每个相对独立的小部分即小村庄或村庄聚合体之间的观
念交汇点。乡土文化正是涵盖了各个乡村优秀精神思想的共性集合，能与差异性的集体聚

落产生多元化联系，唤醒农民为乡村生产生活与繁荣有序建设的积极性、创造性，激发乡
村可持续的内生动力，从而加强其向心力与凝聚力。优秀的乡土文化能唤醒人的乡愁，让
离农离土的农民感受到泥土的底色与家乡的羁绊，从而引发人们的共鸣，增强乡土认同感

和集体感。这种乡愁正是优秀乡土文化在凝聚乡心、熔铸乡魂上的重要凝练产物，也是乡
土情怀和乡土风貌的突出表现，更是文化由“人化”再到“化人”这一演变过程的有力阐

释证明。只有农民充分认同这种“乡愁”所体现的原生性优秀乡土文化精神内涵，在共性
上找到乡村自我成长的内生力量，才能促进乡村建设形成良性循环。在观念情谊方面，乡
土文化具有着以地区视域下群体活动衍生出的文化地域性与特殊性。这使得特一区域内异

质性的乡土文化代表了农民群体性的观念与特殊情谊，能够产生多元化的表现形式，凝聚
成独有的文化标志以织就乡风、凝聚乡魂。裹携生活性与节日性的优秀乡土文化贴近人们

的生活，演化出了各具特色的民族节日，如藏族的酥油花灯节用制作花灯的方式传达生生
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