Page 35 - 林业工程与园林绿化养护

林业工程与园林绿化养护

互动，不断发现相互作用的内在规律，寻求促成和谐共生结果的互动机制——将丰富的人

类情感与广泛多样的自然相互结合，从天地人的“三元耦合”定存在，借人与自然的“二
元互动”求发展，以人与自然“主客合一”的和谐共生为理想，实现中国风景园林学科的
更大发展。
（二）明确学科性质及其核心关键

在人类文明历史长河中，美是风景园林始终不渝的追求，自下而上，由每一生命个体
感受形成的瞬间之美，自上而下，由群体共识认知积淀的永恒之美，两者共同构成风景园

林之美，两者孰重孰轻？从风景园林学科而论，前者是后者自然的源头、生命的基础、追
求的结果，是具体的、鲜活的、变化万千的。如同“获得感”和“幸福感”，前者是落实
于每一生命个体的人之常情；后者是前者的集合、积累、共生，是有体系的集和化发展，

存在普世、永恒的价值规律可循。对于风景园林学科，前者既是源头、目标，也是评价的
标准指标依据；后者是辅佐的，辅佐前者让梦想成真。假如，两者主辅颠倒，从观念、理

论到应用、实践等学科的方方面面，结果、结论、结局就有可能大相径庭、适得其反、事
倍功半。以重前者的观念出发重新审视，风景园林的“知”缘起于每一个体自然境域中的
“个体亲身感知”，属于“自下而上”的个体认知，“自上而下”的群体认识和书本知识

只有经过“个体亲身感知”方能生效，成为可用的风景园林知识。脱离“第一课堂”的“个
体亲身感知”，“自上而下”的灌输催生，缺失个体“感应”的这一主要环节，当代风景

园林专业知识获取传授普遍的难题，其原因正在于此。同理，风景园林“行”的教育也有
同样的缺失。普适百科的“知行合一”还是不够，发展风景园林学科和专业教育需要突出“感
知”，风景园林学科是“感知行合一”的学科。缺少或弱化“感”，就不可能有深邃高远

的“知”与“行”。风景园林之“感”是学科的灵魂主宰，对于风景园林，“实践是检验
真理的唯一标准”，自然和人类天性（human nature）则是最终的裁判，两者都离不开“感
知”这一源头。风景园林学科对象中的人包括人类个体的身心感受和人类群体认知的文化、

伦理、价值观、审美、哲学，涉及人类全部的思想、精神、行为的过去、现在和未来；学
科对象中的自然包括从地球表层、国土、区域到自然原野、乡村、城市涉及的所有自然，
主要是由土地、水体、动植物等多要素组成的具有多尺度全域化的自然。风景园林学的核

心知识并非各要素本身，而是各要素集合联体成系的组成规则、要领、作用知识，这种组
成的首要依据是生命原则和生态规律，这种规律正是实现风景园林美的基础前提；统领各

要素落地的首要依据是由生态规律主导的空间，而非形态的空间。鉴于风景园林的生命性、
生态性，风景园林学的关键并非静态的空间和格局，而是联系多要素且使之运行的体系。
（三）完善学科三大体系

在普惠万家的风景园林个体与群体美之间，在“望得见山，看得见水，记得住乡愁”
的理念背后，实际上存在着一个庞大的人与自然感应体系在发挥作用。从中国人每一生命

个体身临其境的获得感、幸福感到中华民族的世界观、价值观，无一不是通过这一体系化
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