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韩国传统文化研究
Studies on Traditional Korean Culture

佛国寺竣工于公元 752 年，寺院位于吐含山西坡，殿堂建立在由自然石和
经过凿削的岩石垒成的台基上，石块大小不等，镶嵌得很美观。台基周沿围有石
栏杆。寺前曾经有一个莲花池，象征寺院与尘俗世界相隔。寺院中多宝塔和释迦
塔呈现“双塔”格局。佛国寺现存的木结构建筑大都建于朝鲜王朝后期。位于吐
含山上的石窟庵是韩国石窟建筑的巅峰之作，庵内有释迦牟尼像，盘膝坐禅，神

情安详。
高丽王朝继承了新罗的佛教文化，并且受到中国宋朝、元朝建筑思想的影响。
庆尚北道安东的凤停寺极乐殿、忠清南道礼山修德寺大雄殿等，是柱头隅撑建筑

风格的典型代表。凤停寺极乐殿是留存至今的韩国最古老的木结构建筑。高丽后
期的多丛隅撑的建筑风格一直延续到朝鲜时代，这种构造的房子更加牢固，外表
也比较雄浑。首尔南大门、凤停寺大雄殿和开城南大门等在多丛隅撑式建筑中具
有一定的代表性。朝鲜时代中期出现了一种使用翼状隅撑的新建筑风格，这种方
式比柱头式更简单、更经济，如王家祠堂宗庙内的主殿和永宁殿等。但在建造宫

殿和重要的寺院时仍然使用更富于装饰的多丛隅撑，如昌庆宫明政殿、通度寺大
雄殿、法住寺八相殿和华严寺觉皇殿。17 世纪末“实学”兴起后，其影响也体
现在建筑艺术中，装饰浮华的传统建筑开始走向衰退。

水原华城是朝鲜半岛城郭建筑史上的丰碑，1997 年被联合国教科文组织列
入世界文化遗产名录。华城由实学学者丁若镛（1762 ～ 1836）设计筑造，自
1794 年开始施工，历经两年半完成。华城一改以往城郭城墙长、炮楼少的特点，
每隔百米就设置一个御敌台或空心墩等防御工事，并配备有大炮等进攻性武器，
城门前还建有五星防火水池，大大增强了城市的防御能力。坚固的华城的建设改

变了以往朝鲜人平时居于城邑、战时退居山城御敌的传统防御战术，使在城市中
御敌、退敌成为可能。
朝鲜开港后，西方现代建筑艺术很快登陆并融入大街小巷。哥特式的天主

教教堂明洞堂，文艺复兴式的韩国银行总行大楼、首尔火车站，罗马式的首尔圣
公会教堂贞洞堂等西式建筑，与古老的王宫、住宅、寺院、祠堂和城门并肩而
立。首都首尔成为建筑艺术的万花筒。如今，韩国本土设计师的作品，如金重业
设计的三一路大楼，严德纹设计的世宗文化会馆，朴春鸣设计的大韩生命保险公
司 63 大厦，金寿根设计的基督教卫理公会教堂京东堂和奥林匹克体育场等，成

为韩国首都新的标志性建筑。

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