Page 87 - 如何通向中国特色社会主义政治经济学

第一章 一种唯物辩证法中的刻画宇宙运行之本体论（Ontology）概论 ｜ 073

的属于“科学”活动之范畴的智力活动定性或定义为在泛化性与确切性两极
间显著的“混杂”且有效地综合与调和了泛化性与确切性两极之成分或要素、

同时其中的确切性智力活动之“混杂程度”略高于泛化性智力活动之“混杂
程度”的智力活动。
进一步地，根据此小节上一部分引入的笔者所谓“均匀性原理”或广义

之笔者所谓“均匀性原理”，在泛化性与确切性两极间显著的“混杂”而不
具有朝向泛化性或确切性任何一极之明显之偏向性且有效地综合与调和了泛

化性与确切性两极之成分或要素的智力活动要相对于其他智力活动具有某种
至少相对的优越性或“最优性”--- 特别地，此种智力活动相对于其他智力
活动可更加有效地探求宇宙万物之本质或所谓“本体（Noumenon）”、从

而也可更加有效地探求所谓“真理”。比如，作为此种笔者所谓“均匀性原
理”或广义之笔者所谓“均匀性原理”之彰显，如此章 1.4 小节最后一部分

之关于实验测量之说明已经有所体现的，本著作之理论体系本身就是在泛化
性与确切性两极间显著的“混杂”而不具有朝向泛化性或确切性任何一极之

明显之偏向性且有效地综合与调和了泛化性与确切性两极之成分或要素的智
力活动之发挥和作用之结果，而本著作之理论体系正包含一套至少笔者个人

看来可以有效地解释及刻画宇宙万物之组织、演化与运行及宇宙万物之本质
或所谓“本体（Noumenon）”的所谓“本体论（Ontology）”。而在另一
方面，笔者看来我们在上上一段落对具有“可证伪”性从而属于“科学”活

动之范畴的智力活动和不具有“可证伪”性从而不属于“科学”活动之范畴
的智力活动所作之定性或定义略有一些“机械”或“形式化”，甚至略带有

某种“教条主义”性质。据上，笔者在此倡导一种如下的对于具有“可证伪”
性且也可真正有效地探求宇宙万物之本质或所谓“本体（Noumenon）”、

从而也可真正有效地探求所谓“真理”的属于所谓“科学”活动之范畴的智
力活动之定性或定义：我们可以认为任何在泛化性与确切性两极间显著的“混

杂”而不具有朝向泛化性或确切性任何一极之明显之偏向性的智力活动均具
有“可证伪”性、或至少均具有某种广义上之“可证伪”性 --- 从而也均
属于“科学”活动之范畴，且当此种智力活动有效地综合与调和了泛化性与