Page 11 - 佛学理性批判

第三十八章 三种认识事物的思维倾向 .................................................178

第三十九章 眼见不一定为“实” .........................................................183

第四十章 眼睛看不见自身，又怎会有“见”之自性呢 .....................189

第四十一章 疑难与导引八：辨清三个容易混淆的理论要点.............195

第四十二章 “火”与“柴”的辩证法 .................................................198

第四十三章 “七相求车”破“我执” .................................................202

第四十四章 “整体”无自性，“部分”亦无自性 .............................208

第四十五章 实有之“我”在哪里 .........................................................213

第四十六章 “我”只是头脑中的一念 .................................................218

第四十七章 眼睛照物，意识分析 .........................................................224

第四十八章 影子的主人也是影子 .........................................................229

第四十九章 疑难与导引九：辨清五官所见是“成立法”，而意识

思维的参与是“遮遣法” .................................................234

第五十章 “观待”即矛盾的对立统一 .................................................237

第五十一章 关于万物如何而“生”的四种错见 .................................242

第五十二章 关于“缘起”，你的理解正确吗？ .................................248

第五十三章 疑难与导引十：不异旧时人，只异旧时行履处.............253

第五十四章 空性一味，差别在发心不同 .............................................255

第五十五章 观察分析要“如切如磋，如琢如磨” .............................259

第五十六章 错见最怕追问 .....................................................................265

第五十七章 “什么都不想”并非佛学智慧 .........................................269

第五十八章 “无分别”错见面面观 .....................................................275