Page 341 - 佛学理性批判
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佛学理性批判
Rational Criticism of Buddhism
文化佛学的甚深智慧辩证法，这就是孔老夫子所说的“有朋自远方来”的真实意
蕴。无奈我们后来人尘垢太厚，已经难以读懂了，都钻到“故纸堆”中而被一堆
文字淹没，甚至是钻进钱眼、吃肉香这些离心更远的糟粕中。根本分不清什么是
“文字”，什么是“观照”，什么又是“实相”，这也是最后要告诉大家的一点。
所以我们在阅读的时候，意识思维就是在随着此讲授而运转了。就是直接
和宗喀巴大师的心量来进行沟通。也就是说是直接在想宗喀巴大师求学。我们读
此智慧辩证法的当下就是宗喀巴大师在真诚、认真并且信心的为我们讲解，文字
是立体的，真实不虚。《金刚经》中所说，“若以色见我，以音声求我，是人行
邪道，不能见如来”，就是这个意思。我们太习惯于眼睛看到就算有，看不到就
是没有，这只是一种习惯性思维。但有些东西不是单用眼睛去决定其存在与否的，
我们的意识本身就可以进行沟通，好比一根天线而接通信息场。这并不是什么迷
信，是被科学所证明的，现在的量子等等这些不就是佛学思想的现实应用么。思
维此智慧辩证法到这种境界，也就是说，我们自己的身体就是自己思维辩证法的
实验室，实验的方法就是佛学这门科学，就是宗喀巴大师所讲的道次第。我们进
行观察思维的时候就是按照宗喀巴大师的思维理路去改变我们自己的陈旧思维方
式。就是进行一番思维上的探险与游览的过程，是一路的游览。这时候我们明白
一切原来都在这里，离开这里并没有什么可以学修的，这就是完整的道次第。是
一个人从普通人到最后拥有成熟、正确且智慧思维的一个道次第，任何一个人都
可以跨越时空进行复制，并且进行检验。所以宗喀巴大师才和我们说，我就是这
样成的，你们按照这样思维就行。这就叫做“如来”，就是这儿如实的一路走来。
一部智慧辩证法呈现在我们面前，去看，去游历和体悟其中美景吧。
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