Page 129 - 黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究

第三章 黑龙江场域汉藏佛教区域特征之考察

图 3-38 正洁寺法会盛况 图 3-39 法会供品

（三）见修行
为利乐汉地有情，夏坝活佛常赴汉地讲法。自 2002 年 7 月任沈阳北塔护国
寺住持后，活佛先后为汉地信众讲授了四世班禅所著《菩提道次第安乐道》、五
世班禅所著《趣入一切种智速疾道》、央尖嘎伟洛卓大师所著《基位三身安立明

炬论》、南喀贝大师所著《修心日光论》、龙树菩萨所著《亲友书》，《心经》、
《无量寿经》等等诸多佛教经典，以及《甚深道上师供养仪轨·乐空无别》、《药
师佛如意成导论》、《金刚手三本尊合一修法导论》、《金刚萨埵修法导论》、
《白文殊修法导论》《黄文殊修法导论》、《喜足天上师供养修法导论》等等诸

多实修仪轨导论。为信众传授金刚手三本尊合一灌顶、药师佛灌顶、无量寿佛灌
顶、宗喀巴持寿灌顶、文殊密修灌顶、白度母如意轮灌顶、四臂观音灌顶、千手
千眼观音灌顶、绿度母无上瑜伽部灌顶等等诸多事部、行部、瑜珈部、无上瑜珈
部的本尊灌顶，实现了对藏传佛教见地方面的还原。

在喇嘛的修持仪轨上，富裕正洁寺也实现了对藏传佛教的还原。现今正
洁寺作为藏地格西学习汉语的汉地藏传佛教寺院，有常住喇嘛 33 位，每年
从藏区来此学习的格西 50 多位。除寒暑假外，喇嘛们每天清晨 5 点钟打板
起床，6 点钟做早课。“早课采用夏坝活佛校订增补的《甚深道上师供养仪

轨·乐空无别》。这部仪轨，是四世班禅罗桑曲结坚赞所著，起初由民国高
僧能海上师翻译成汉语，现又经夏坝活佛补译而成。主要教导修行上师瑜伽
的行者，当发皈依心、菩提心、四无量心等，利益世间一切有情使之解脱。为
此，正趣供养上师，恳切敬信，得师加持，为今生和来世奠定善资粮根基。”

早课一般采用唱诵经文的方式进行，藏语汉语都有，伴以喇嘛敲打法器，早课时

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