Page 131 - 黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究

第三章 黑龙江场域汉藏佛教区域特征之考察

一个巨幅画卷，构成一组完整的画面，悬挂于殿堂之上，这样所堆绣的形象宛若
浮雕，立体感十足，并且联结起来的巨幅画卷使佛经故事更为生动，观感上也更
让人感到震撼。正洁寺的堆绣艺术非常精美，堆绣的佛像造型丰富，工艺细腻，
色彩鲜艳，纹饰线条流畅柔美，是正洁寺藏传佛教艺术的一大亮点。

图 3-40 堆绣唐卡 图 3-41 绘画唐卡

藏传佛教的法器种类繁多，主要有礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。
其中项珠、哈达等属于礼敬类；钟、鼓、海螺、大号等属于称赞类；佛塔、坛城、
吉祥八宝、华盖等属于供养类；念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于
持验类；护身佛、秘密符印等属于护魔类；刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转

经筒和经幢、石等属于劝导类等等，可谓藏传佛教的每件法器都有特定的宗教含
义及用途。这些法器以金、银、铜材质为主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、
贝雕以及布、丝织、锦缎等制品。
富裕正洁寺的法器有华盖、曼荼罗、铜质胫骨号筒、铜钹、唢呐、白法螺号、

镶翅法螺号、铜铃杵、鼗鼓、铜壶、金刚杵、皮鼓、念珠等，这些器物也是喇
嘛们日常学习的工具。此外，正洁寺的文化符号也以图案纹饰的形式出现在正
殿墙壁，以及一些具有象征性意义的器物上，比如大雄宝殿顶层绘制的曼荼罗，
雕刻法轮双鹿、吉祥八宝，象征吉祥圆满的香炉，以及夏坝活佛从四川理塘请

来当地画工为正洁寺内的供桌绘画，所画图案皆为带有吉祥寓意的藏传佛教文
化符号等等。
正洁寺大雄宝殿一层正厅的活佛讲经桌上摆放的藏传佛教法器，分别为雕
刻吉祥八宝的米盒、嘎巴拉鼓、法铃、金刚杵、嘎巴拉碗、插有孔雀扇的贲巴净

水瓶。这些法器既是藏传佛教礼佛供养的器具，也是寺院举行佛事活动和佛教仪
式不可或缺的器物，蕴含调服魔众、护持佛法、具足福智、净一切业等象征性意义。

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