Page 13 - 黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究

绪论

的步伐逐渐加快，佛教事业得到弘扬和发展，逐渐形成了该地区汉传佛教与藏传
佛教互为友邻、和谐共存，汉藏佛教文化与本土文化传统融合互摄，各民族以佛
教为中心产生凝聚力等场域特色。
我们不得不承认，各历史时期汉藏佛教在中国封疆大地上的传布一直存在

着一条无形的边界，这条边界划分的不仅仅是汉传佛教与藏传佛教在教理教规教
制、诸种表现形式上的差异，还包括了以藏民族文化和藏传佛教为主流、融摄蒙
古族藏传佛教信仰形态的“亚藏”文化和以汉民族文化为主、涵盖中华民族优秀
传统文化之间的差异。此边界体现为：藏传佛教在我国川青藏高原藏区、内蒙地

区的普遍信仰和汉传佛教在我国汉族地区的广泛信仰，这条边界将汉藏佛教区隔
开来，形成二者相互独立、互不干涉、形式各异、各有领地的相处模式。然而值
得注意的一点是，黑龙江省地处中国最北、最东边疆，其境内并未出现过世居本
土的藏族群落，各历史时期的民族聚散、文化兴衰也多与场域社会历史环境的变

迁相伴随，使该场域从整体上呈现出一种夹杂着历史动荡和意识形态多变的不稳
定性与文化方面包容开放、多元融合的可能性。那么黑龙江场域能够成为适宜汉
藏佛教共同发展的沃土，经历了怎样的历史沿革？汉藏佛教在本土化的过程中产
生了何种特色？该地区汉藏佛教的发展现状又是怎样的？

我们不妨带着这些疑问回到本论文的研究中来，汉藏佛教作为一种外来文
化，能够扎根黑土、共同发展，是汉藏佛教文化理念与黑龙江本土文化传统，以
及汉传佛教与藏传佛教之间长久以来在场域内交往交流交融的结果。本文认为，
梳理汉藏佛教在黑龙江场域传入的历史节点与发展轨迹，深入田野考察汉藏佛教

各自的发展现状，从中总结出 二者在黑龙江场域的本土化特征，对拓展和丰富
佛教中国化这一议题的多样性具有重要意义。然而目前为止，黑龙江场域的佛教
研究尚未引起学界的足够重视，以宗教学视角出发研究该场域佛教信仰现状及其
本土化特征的相关成果尚有欠缺，将该场域汉藏佛教区域特征进行比较的研究仍

有空白。
拙作爬梳相关史料文献，以布迪厄的场域理论为工具，追溯了黑龙江地区
的历史文化概貌，还原了黑龙江汉藏佛教场域形成的背景，考察了新时期汉藏佛
教信仰的现状及其本土化路径，尝试分析二者在黑龙江场域各历史时期对维护社

会稳定团结、凝聚多元一体的民族关系，以及在推动黑龙江场域多民族文化交往
交流交融的历史进程中发挥的积极作用，并以此观照佛教中国化议题，为学界认

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