Page 152 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

为这样的突变做准备，受到十分伤害的。甚至还有堕胎的。我想问，你们是不是觉得
你当前的感官快乐高于他人的伤害？高于婴儿的生命？请问这些哪里有一件是经过沉
思的？今天你会，想尽一切办法粉饰你的过去，然后这整个群体都在掩饰他们的过去，
然后这个群体对于知识，对于美学的感官基础，产生了偏离，因为不敢讨论自己的过错。

对于知识的认识和学习都要让路于自己的罪恶，这是美学？
不要说，时代观念在发展，这是借口。时代是已经建立在血肉之上的，死去的婴
儿不能重生，无法承载超越年龄所能承受的心理伤害，带来的人生观念扭曲无法改变。
你们过去都不会对此负责，现在无法改变。所谓的时代是不断进步，是你当时的怠惰，

妥协于罪恶。所谓的时代观念进步只是你今天又可以，以新的思想形式追随大部分人，
因为大部分人的默认产生的环境可以使得你们自己对别人的丑行一笔勾销，别人也肯
定绝口不提。因为一旦提及就是观念跟不上时代，或者是对于人类的认识过于死板。
罪恶，随着时间是无法审判的，只能咬牙切齿。真是历史层面的民主暴政。

你确定你可以在你回想过去而产生的罪恶感的同时，以这种状态感受美吗？回
想自己活在过去的罪恶世界并做着罪恶决策，你确定可以在这样的状态下感受完整的
美吗？
美学是研究美的本质。但问题是你能够研究美的本质，意味着你有美的理念，使

得你有一个参考，判定一个事物是属于美的。
而当你有一个美的理念，就意味着你有能力完全按照美的理念而生活。而童年时
期，我们的世界，也确实，散发出美的理念的形式，比如超越仇恨的爱意，诸如此类
无法解释的品德，这些在沉浸于美之中才会有的行为。他们沉浸于相信世界是完美，

善良的，他们学习这个世界，他们默会善良为他们的德行。而当你在完全按照美的理
念而生活的过程有所缺失。那么你对于美的理念认识程度和实行就有多少缺失。而这
也就决定了，美学形态的个体性。多样性，有遮蔽丑陋的嫌疑。谁能说暴力不是一种
美学呢？恐怕没人斩钉截铁地否定暴力美学。只能他说的通，符合人类的判断，它就

是美学。这种各异导致美学这个学问并没有把人类引导到美的世界，而是感受个体的
美的感受。并且各执一词，美学建立在争斗上。或许人类无休止的斗争就是一种文明
之美吧？
从逻辑中心而言，美学是超越历史和思维的。是只有超越历史和思维的人按照美

的理念而生活，所阐述出来的意志。
美学即美德，美德即像自我完全融入美的理念一样，深邃认识、全然遵从、全然
沉浸、全然表达于言行一样。美德是对自我的丑陋、邪恶也坦荡、不避讳、不掩饰。
寂静，从对自我丑陋的审视开始，公开自己的丑陋，叫人依据自己的丑恶，提防自己。

将自己的丑陋，在这个世界透明化并逐渐清除。使得自己在感受这个世界的美和慈爱

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