Page 157 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

3 人间卷

其实由于相遇的偶然性，他又具备某种美感，因为他沉浸在这个情境之中或者说
他自身的需求，内心的需求，汲取了这个情境之中的美感。也就是说他对于他两个人
的思考，可能只是机械。如果他对两个人的关系没有思考好，他怎么会在那个女的死
完之后抽了一根烟呢？也就是说他并不需要美感，但是事件的偶然性使得这种美感如

期而至。但是由于他本身的思考以及他本身或者说他并不需要思考，所以这种沉浸的
美感，事件的汲取，对他来说是一种很突兀的思考。
也就是说他本身并不需要美感，但是由于事件这种美感，强制性塞给他。那么这
种美感是否只是两者结构关系所产生的一种美感？还是说两者由于人性本质上面主导

式的美感？是命运本身导致美感还是结构性的？这一系列的思考不能用造化弄人去概
括，这样很肤浅。难道她死得不明不白？可能在她破坏暗杀行动的时候，就已经知道
她的死亡的必然。她也知道易先生的双重行为指导。她的选择是自愿的，即使情感火
花是短暂的？或许，对于失去，产生的不可改变，怀旧，恐惧时间的力量是易先生唯

一可以感受的没有突兀的情感或者美感。
因为他无法把控时间，这使得他自然地沉浸。以及在逝去的不安全中翻涌过
去对一切生命行为的思考以及企图给过去的生命行为以确切的依靠和诠释。在时
间面前，会由于无力，产生除美感以外的第二种荒谬感。

如果确切的生命意义和方向，但是同这个世界存在不可调和的矛盾。并且你选择
适合自己的环境而被人认为是消极的时候。当你企图用一切方法来遗忘这种矛盾，别
人讽刺你的生活观是堕落的。当你舒适地度过一生，你认为这个矛盾令自己浑身不自
在。那么，你该怎么办？强硬地反抗还是进行全新的创造还是令人拥有承认每一个人

的自由的能力。
或许，你会说，你不意识到这一系列的矛盾就行了。但是如果你的思想出现缺漏，
你随时会被他人的价值观践踏，因为每一个人的价值观有他的理由而且坚固，而且无
形会被用高低评价去践踏。那么你依旧被这个社会改变而且身不由己，丧失自我。所

以你必然希望你可以摆脱这种束缚获得你的自由。但是你的思想没有整合能力，也没
有大破大立的魄力，是根据千万人的外界去摸索，企图从和平的局面获得生命的自由。
但是如此，由于你要面对千万人还要寻找自我获得自由，翻越世界的束缚似乎是如同
翻越一座大山，那个时候，你必然抓狂地怀疑人生。因为你无法摆脱这个你一直意图

摆脱的束缚，连基本的生命自由都做不到。并且盲目地相信世界的正义，真理，希望
在冥冥中，因为你需要在千万人那里摸索而获得真理。而造成这种思维过程的原因仅
仅是由于这是千万人思想的共性而崇拜，寄托。
而你即使有这种崇拜和为和平局面的努力，你还要遭到践踏。你会认为自由面前，

人类无能为力，缥缈虚无。

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