Page 160 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

到这个世界的混乱。因为你无法看到一个可以令你幸福的信念，所以你要不断地找，
最终死在同这个世界怄气上。
美感一旦被放置在机械的世界里，就变成荒谬感。为了美感的纯粹性、自由、
自发，就要不断地升格自己的人生层面，逃逸自己的意识控制。这个过程的不断

重建叫作超越。
人大部分遇到爱都会失去理智，都会失去基本判断，都会不顾一切，但这种不顾
一切会造成必然的伤害，他们无暇顾及。正是由于这种必然的伤害，所以，我分析情
感都会首先从人生整体上审视这个行为的得失，进行过患分析。至于那些觉得爱就是

不顾一切的人，那是他们的自由，但你会发现这一类人，越到后面，越不知不觉地充
满了风尘之气。这实在是理智的悲哀，精神的没落。所以，从人生高度而言，我首先
希望恋爱者做出正确，慎重的抉择，从交际规则判断人的行为走向，不至于满眼凄凉。
纵使文字毒彻，也要令人看见光明的可能性。唯有看见谬误，才可令人看见光明，即

使这谬误令人发指，横眉冷对，看似曲高和寡。我对大部分人会说，她们不懂爱情，
也要使得他们在沉溺中获得理智。
人遇到爱就像薄膜一样，你的冲动和兴奋使得自身无法自拔，同理智隔开。你要
纵身跳下，却蒙蔽不知一个颠扑不破的道理：所谓有情总被无情伤。没有考虑到两个

三观不同的人，是必然存在客观而非主观的实在摩擦因素。这是必然的。有句话叫道
不同不相为谋。三观的不同并不能迸发高尚，持久的愉悦。虽然也会由于主观上的克
服，以及自己不断地给这段两个人的时间赋予一定意义，而变得具有价值，值得珍惜。
但是这依旧不是主观的，用所谓的爱情的力量，虚无缥缈的两人黏着而可以彻底解决

的。他们终究会遇到一些问题，这是必然的。就像君子和小人一样，要么包容，要么分离。
但必须清楚认识到这一点，并且要在你准备纵身一跳爱的悬崖之前做好一切客观准备，
心理准备，如此付诸实践。如果不做，就是不知道爱的意义，只知道，我对你无法自
拔了，我对你充满黏着，我要用这种黏着来表达我的爱，来满足你的黏着之情。就像

口香糖粘在我身上，肆无忌惮地满足你所有的要求。客观地说，这种情感终究会淡化。
因为要求不断加深，他的兴奋度的要求也更高，那么失望区间，雷区就越大，人不可
能做到全能全智。所以就像做爱，射精之后就毫无兴致了。盲目的爱情是无法获得保
鲜的。有的只是那为了性生活的延续和持续保持自我愉悦的自私。原因是，如此的爱

情背后，由于把两人的行为，思想高度在不断被提高的兴奋点，或者说爱的感觉，黏
着的饱和感。那么他们的本性，或丑、善、公、私都为了如此的目的不得伸张，最后
是谁都难受，煎熬，之后必然破裂。就像两个用强力胶粘在一起的东西，一下子被分开。
这样的大起大落令人难以接受。所以有的人说爱的越深，痛得越深。因为在爱情中，

黏着饱和度，兴奋点的不断上升，使得人的行为不断地超越人的基本社交行为。清醒

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