Page 173 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

3 人间卷

以至于无法脱离控制的事物，显示了自由之上的纷扰之相，以劝慰他人。以认知，善
解自我与世界，追求内心的宁静与自由。即使自由与宁静与我阻隔了一个世界的纷扰，
也坚定真理和追求。因为世界与我如同广袤戈壁上的草地屏障，而远处便是可见的绿
洲。拔除，跨越戈壁上的草地，就可以到达自身始终坚定的自由之地。

世界的束缚、纷扰、社会团体、人性等也如同戈壁的草地，捏造的泥土。可以谋
略瓦解，可以岁月变迁。
以真诚的坚定，曲折流淌过世界机器的转动、缝隙、通道、狭隘、宽阔，到达
自由。

将世界的束缚了然于胸并且随处即解，绽放真诚的自由之光。
当我生起无条件的慈爱，也就知道它是没有理由和基础的，并且意味着不会被背
叛。每一个人首先是属于他自己。慈爱来自于对世界的责任和义务。由于你在团体之内，
你需要付出义务。由于你对他拥有喜爱，你的爱就多了一分。这都是建立在自愿，联系

之上。
这样的义务并不需要任何的道德绑架，你不是因为任何人的父母和子女，所以你
需要这样行为。而是我扮演这样的角色，因为我处在的环境所对自身做出的行为调整
和平衡。

这样对世界的义务来自自己的生命价值的选择，以及认知事物的深入。当他的生
命价值倾向于超绝或者自由。他的行为自然在他人眼中是端正的。
由于这样的世界义务是自己的思想建设的最终结果，便不再更改。并且由于自己
的建设而明白无论我的爱还是遭受背叛都是我自己的选择，自己已经知道了这潜在的

可能，我只是随着事物发展而承受了而已。
我对世界的义务是自愿卷入而生起来的联系，并不关于其他人。它的形成就是有
与无二者之间的实在基础，是虚无的。我当初就是预知了人性的种种，乃至爱而后有
忧愁，痛苦而选择卷入世界。

所感受的痛苦和怨恨是由于联系并且把这种联系看作真实必然的结果。它是一种
需要承受与过渡的感知：它终究消散，是同生命一同消散。如此恢复平和。并不是忍辱、
不贪、不恨的道德规范。而是你同这个世界是本来两个独立的个体。因为你的选择在
你的手里。

应该说，并非忍辱，不贪，不恨是到达平和，自由的唯一的途径。你看得见平和、
宁静、自由，你解开同世界的束缚，慢慢承受痛苦并且意识到必然消散，也是自由的。
认为深深地伤害而改变自己是大部分人的经历，但是，别忘记世界屏障之后的绿洲便
是了，这样即使受到伤害也在转念时刻相信广阔的希望和未来。

从以上所说，或许会知道大家过去对佛陀的教法的误解。佛陀说的苦，无常则是

• 151 •