Page 177 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

3 人间卷

那么为什么很多人无法超越工具性呢？是不是他们方法错了？那就是反了嘛。很多人
觉得名词是因为需要表达，所以被确定的。
相比于大部分人，我认为名词的出现是因为我们有了更加丰富的内涵需要向这个
世界传达，我们因为要表达出更为丰富的内涵，所以我们建立了一个名词来区别，标

记自己这个广阔的内涵。而这个名词只是一个工具，我期望他人能够通过这个工具了
解我这个人的精神世界。
出发点在于我个人的感知，而不是社会关系的使用为目的。
而事实上确实如此，比如中国佛教，儒家，道教之中，虚静与寂静，显然有着更

为丰富的内涵。
形容词是名词的主人，因为语言可以形容那些难以形容的东西，被规范为一个可
被形容的东西而成为交流的工具，所以它自然也可以形容一切，可以被感官所感受到
的，需要被标记的一切事物。但是很多人，他只是接过了名词，然后从他的感官层面

做一个对应，然后进行使用，然后结束。很少人可以因用文字作为阶梯进入他人的精
神世界。

3.10 孤独者的精神宣言

现代的恋爱可能也会透明到在恋爱关系开始之前坦诚，你是短暂还是想长久，诸
如此类，征求意见。这正是我所看到的，但是却有所不同。

因为心理轨迹不同，主动和被动的区别，人生姿态的不同。我是主动的，在省察
自我同社会的关系，给自己的人生定位之后，以纯粹、朴素、自由、坦荡、长远、省察、
询问为交往宗旨。在宗旨之下，将社会行为看作人生精神的部分，不敢违犯。
而他们是被动。这种被动来自他们把爱情看作极为完美的。他们在没有省察世界

和自我的时候，对这个世界的事物和联系做出一个可能使得自己遭受超越承受能力值
域的预判。
在做出那个不明智预判之后，他在不明智中建立了认知。把本该无法判断的两个
独立概念形成一个板块结构。

也就是，爱情意味着完全的信任乃至于不言而喻，乃至肉体和灵魂的一致。当这
种认知成为爱情这个概念在这个社会的默认内涵。任何一个内涵无法达成，这个概念
就没有实质，在人类的意识中，爱情这个词是没有精神实质的。
没有精神实质，无法在默认中达成共识。那么也就只能通过言语约定，契约来达

成爱情的影子。

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