Page 238 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

因为要解构一个事物要保证事物的完整性，保证某事物的在场，才能确定解构某
事物。
解构主义无法解构整体性，你可以拆解冰箱，但是你无法否定依靠结构性作用的
协调运作还可以成立另外一个冰箱，整体性是结构性作用，越拆解结构，就越离结构

性作用越远，结构性作用不在场，也就无法解构结构性作用。结构性作用即整体性。
整体性超越于结构，结构性作用只可以被结构所呈现。
解构主义使人类更清晰地认识宏大叙事本身，揭示了人类在宏大叙事遮蔽下的
愚蠢。

解构主义以揭示过去一切知识形式共有模式的拆解法肯定出一种无法被拆解的事
物及此事物的可能世界，可能历史。
人产生坚定的本质观点是对信念的再确认，解构主义则是以追溯历史的方式确认
我们已经确认过了这一信念的这一事实。

解构主义和宏大叙事可以统一，我们在可被解构的事物中认识事物，在无法被解
构的世界中言说生活。

5.2 拨火棍事件的终结

维特根斯坦说，哲学是对语言的误用，维特根斯坦认为这个世界没有哲学问题，
世界上所有问题的本质，都是语言问题，因为只有当一个问题能够被语言描述，才能

被人类理解，它才能成为一个真问题。语言的边界，就是人类认知的边界。那么我这
边要加一个注释，这里的哲学特指理性主义的哲学观的哲学的内涵。
但其实，从理性主义哲学出发，只要我们在讨论一个问题的时候会使得我们引领
到神秘，广阔，持续专注到足以迸发心流状态，产生无限创造力，就心灵体验而言，

那么这就是个哲学问题。
但其从另一方面，从目标、对象、过程的一致性而言，维特根斯坦也是可以认为，
这个世界没有哲学问题。因为，即使从心灵体验上，认为人类社会存在哲学问题，我
们也无法否认一点：我们的心灵体验是可以极其广阔的，我们无论如何描述，接近都

只能是尽可能准确勾勒轮廓，也永远无法穷尽心灵的意味。于是人类建立了由诗歌、
音乐、舞蹈、艺术、宗教编织起来的文明，虽然如此，但是也无法彻底尽述那些感知
能力强大的人从人的声音、言语、行为、大小、高低，从生活的点点滴滴所体验到的
方方面面。那么，在理性主义本身对心灵体验的角度来说，当我们要从人类生活稀松

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