Page 242 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

【灵性的规范】

真实的灵性应该重新被定义出来，只有灵性被确切定义出来才不会被理解地神乎
其神，也不至于堕落。没有用理智的文本作为阶梯，遥远的时代，永远是遥远的时代。
如果每个人都坚持，他自己探索他自己，那么这个世界就没有可交流的必要，或

者说他们的交流是很有限的，因为如果没有特殊的塑造方式与表达方式，两个人不太
可能在各自的世界里深入了解彼此。这样就停滞了，如果你不想停滞的话，那么描述
他们内心的概念文本，就必须产生，那要产生就肯定要出现多种文本，那么肯定就要
出现规范，这是规律。

灵性知识的规范是关于什么是灵性？如何探寻灵性？最终目标是什么？这样理论
性规范，有印度教的方法，道教的方法。当然，如果灵性是美学的话，那么就肯定也
算了，灵性知识，如果涵盖美学知识的范畴，那么这也是规范的一条路径。

【人对于灵性知识的规范】

我认为乔达摩悉达多的初衷有两个，一个是乔达摩悉达多菩萨，他的内心的目标
是要给全人类一条解脱的道路。
他的初心就是为了给需要的全人类提供一条道路。一个是涅槃后的乔达摩悉达多

佛陀。他的初心就是宣说清净之道。
我们可以选择佛陀的初心，也可以选择菩萨的初心，总之都是给出人类需要的，
一条道路。虽然涅槃是高贵的，但是如果他们并不需要涅槃呢？那么他们所需要的东
西，我们造出来就是了，总归我们是拔除众生的痛苦，都是属于悲心，都是遵从他们

的意愿而教导我们可以教导的真实，这都是可以令我们这样的人感受到无可辩驳，无
法被敌对，即使是自身死亡，也无法消除自身的行为，对于他人的作用，是无法被战
胜的、愉悦的行为方式。这就是我要改革上座部佛教对普罗大众的宣称的伦理观念。
一个追求智慧的人、弃绝者、失去愚蠢、失去自我、失去愤怒、失去自私、失去

利益、失去仇恨、追求超越利益与邪恶的富足。
但我们的灵性似乎是确定的，就是追求一种特定的生命状态，是在练习失去，走
向苦的止息的过程。
虽然我不一定会到达那个目的地，但是我知道的是大众肯定需要一个到达那个目

的地的跳板，需要去理解那个目的地的知识。

【完美的知识】

精神领袖学的问题，【知识与精神】，起于人格全面发展受限于无法描述技术之

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