Page 243 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路
P. 243

5 理论卷


                 外的知识。认识到人与人存在思想上的隔阂导致分离,邪恶。
                      他们应该接受描述技术之外事物的知识,使得他们有更多的方法探索自我,比如
                 扩张人生美学内涵,践行人生美学,改变自我,脱离邪恶与利益,思辨回答自己为什
                 么以及如何构建自身的伦理美学。这样的对于自身的庄重,使得他们以自己的方式感

                 知生命的敬畏,使得不敢轻易评论他人,减少甚至放弃内容无意义的价值评论,使得
                 他们依稀看见——没有价值评论也可以令社会走向敬畏生命的人构建起来的正义。
                      他们在这样的世俗的正义中,不断提升自身伦理的美学,不断协议彼此的伦理美
                 学,不断省察邪恶,利益,对他人可能的伤害,无常变故可能造成的影响。

                      他们用一个个以人生美学为目标对世界重新认知而定义内涵的精神知识作为价值
                 单元,以这样的价值单元形成他们精神世界下的素质,以这样的素质呈现出品质,走
                 向一个,对世界纯净、对社会正义、对他人忠诚、对自我智慧的人格,形成一个类似
                 涅槃的、清净、寂静,以去除内心污染为目标的生命,最终导向涅槃。

                      以正义的社会,清净的生命为道路,以人生美学的知识保证人在各个阶段皆有裨
                 益。这是我建立知识最完美的状态了。

                     【爱与和平】

                      【好】作为基本伦理的基本元素是无法被确定的,所以基本元素的确定必须根据

                 他想要的世界,以及他想要成为的人格,才能被确定基本元素。
                      假设爱与和平是我们向往的一个世界下的,构建那个向往世界的个体的部分,那
                 么爱与和平并不是一种口号。在我的思想当中,爱与和平就是两种素质的,具有可用

                 非连续性描述的内涵价值单元。爱与和平是不可向往的,但是世界是可向往的。价值
                 单元只能是相对于他要构建成什么样的人然后他要构建成什么样的世界,相应于这个
                 世界和这样的人格基本元素是什么,才能被确定。
                      你只能确定你想要什么样的伦理,而不能确定他人想要什么样的伦理,在你这样
                 的世界观下,你才能不会去过分要求别人,才能与视角主义的现代相融合,现在已经

                 是小叙事的时代了,要在小叙事时代相融合,就必须有一套相应于小叙事的伦理哲学。
                      所以我并不知道你的伦理的基本元素是什么?我需要对你所说的文本,以及你的
                 世界进行探寻,我才能知道,我才能从对你的鉴赏之中知道你的伦理的基本元素是什

                 么?爱与和平是一种描述,那么这种描述是基于自己的美学观点,人对于人生的美的
                 思考,就是我基本要素。
                      要将这种不确定性的过程作为基本元素,不确定性的过程,作为元素,也构建了
                 不确定的世界,所以构建的不确定的小叙事时代,在小叙事时代再建立不确定性伦理
                 下的准则。



                                                                                           • 221 •
   238   239   240   241   242   243   244   245   246   247   248