Page 264 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

克制、抉择、权衡、从而理智看待自我同世界的关系。
那么人怎么可能如此理智呢？
这里有一个物质依据。就唯物主义悖论而言，人没有任何实质。但是现在时刻的
人却可以存活，那么，没有实质又如何使得人掌握物理现象和精神现象而使得人具有

意识和行为呢？可见，人一定有一个脱离自身物质现象和精神现象的绝对理智的视角
来审视。人一定可以上升到由于自身没有实质而将视角脱离物质现象，精神现象审视
自身的理智的生命状态。
既然没有实质却可产生生命。那么生命的真正状态也同样可以设想为没有实质而

存在。这样的生命是理智的，知识的视角。而我只是论证出了可能性。
这样的生命本质是没有立场的。凡有立场，都应该被审视，是为了自己还是为了
他人，是否伤害自己，伤害他人，如此等等。
你也可以把这种生命的体验称作涅槃。

人的主体性在于对自我建构的确认，未自我确认的生命观是可被分解的结构。

【认识论】

精神世界来自澄清反思。也就是你质问并确定自己反思这个问题的诉求是什么？
想要构成什么样的世界，基本的素质是什么？这样的组合式问题与回答一开始就形成

一个成熟形态的人格框架，精神世界。
这样的澄清反思中，首先形成四个世界，一个是自我经验世界，理性世界。二者
孤寂对立，二世界交叠形成美德知识世界。美德知识世界浓缩为精神世界。精神世界

的确立是基于澄清反思中产生有诸如纯粹，朴素等素质。
在这样的四个世界中，人类有个性，自由的理论依据，有同世界抗衡的能力。在
这样认识论下，人也有能力到达生命自由。
人格是一种同时具有完成性和可塑性的框架。人性是人在绝对理智下自相矛盾的
窘态。

生命自由意味着对世界的长远把握，从而稳定快乐地以艺术或者智慧的深邃广大
去享受生命的每一瞬间，每一时刻。意味着完全掌握和推导精神世界的美好之处。并
且以此精神世界澄清反思经验世界从而创造知识或者表达知识。

生命自由意味着掌握彻底认识自我的完美方式并且解决教育问题，因为他们的人
格在澄清反思之中可以自我构建。人类又脱离了一层现实世界对于生命这个自由事物
的束缚。简单地说，人类具有的无限的愉悦被困扰自身的问题——凭借知识而意欲解
决问题的繁重——所束缚。
生命自由意味着自我在精神和外部世界之间既保持精神世界的完整，又保证自身

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