Page 444 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

以抛弃自我的立场来进行自我认知，保证人格的完美，高远。以现实世界为考量，
在维护完美人格不受破坏的前提下对这个世界采取一系列以谋求生存基本需求，他人
利益的最大化，人格完整，自身伤害最小等等各种权衡为目的的复杂的伦理思考上的
行为，这需要重构新的价值系统。

那么你会问为什么一定是这样的人格特质？因为终极的德行不仅要回答【人】这
个个体的诉求，还要回答这种德行对于人类全体来看的表现。因为过去一层层堆积的
德行就是关于这两部分的内容，所以要均衡二者总结出一个理想的人格特质或者说由
于人格具有可塑性，所以在新的人格论下，特质即是人格，所以人格特质形成人格。

当确定了一系列满足人类处理方方面面问题上都必然追求的纯粹性精神。同时
我认为在绝对意义上，身体是德行的容器。但是可以在这之上做出取舍以便同世界的
抗衡。
这种基础构架的人格论，是体系完善的同时又是具有强大可塑性的。是具有反思

的能力的同时具有自我建设的能力。是保持和谐环境下的平衡同时保持自我坚持的事
物不曾失去。是抗衡和维持的一致。
伦理新秩序的初始，人类只分为六类人：愚者、庸者、智者、领袖、圣贤、隐者。
智者与愚者无法进行彻底分化，区别，其症结在于，愚者的崇拜居然成为智者的

需要以及智者成为智者的动力。愚者需要智者在文明前进的思想上的庇护，包括列举
智者以及崇拜智者，以体现愚者也在前进。愚者和智者形成一种无形的契约，需要崇
拜和庇护的关系才能形成一个积极的信念与社会。
无法打破这种链接，人类之间，从比较高低而来的价值冲突就不会停止。需要表

明一种成为智者的，个体的行为。价值重估可以令很多问题明朗起来，他们会在价值
重估之中发现社会问题的根源。因为愚蠢的人和聪明的人达成一种无形的利益链条，
所以知识一直无法戳破包裹人类世界的薄膜。要打破他们的讳莫如深，就首先要给一
部分人利益和方法。一个方法，他们去实践，他们成功了，他们就会觉得有愚者的崇

拜并不是成为智者的必需品。人的颓废同，智者与愚者之间的讳莫如深有着很大的关
系。由于智者，知识分子，文化人，他们的社会地位确立也只是靠着人与人之间的影响、
吹捧、规矩、潜规则也可以实现的。不需要坚毅的开创性，而且那些以思想站立在上
层的人，也没有什么才能，传播出来都是扯皮。整个社会文化的体系，从上到下就没

见到一块骨头。毫无开创性的人都可以被整个社会崇拜，而且还没有一个明确的判断
方法去剔除那些没有骨头的判断方法。
这么一来二去，也就没有发现，开创性，坚毅品格的独特魅力。人本身就在这
样软绵绵的社会，再也没有明确的如同刀刃的未来指向，他们怎么会自然地长出硬骨

头呢？

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