Page 448 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

断的深入中，他的思考层面不断扩大，在三维上、广度、深度、高度上不断突破。乃
至这样的无限和长远可以在人心中明确人类的当前局势，方向，改造方式。
同人类全体的价值统一的动力是思维格局所造就的【纯粹】。因为在不断扩大
之后，他意识到【纯粹】中的愉悦和自我在历史和思维面前的真正解放。这样，人在

全人类历史前接受荣耀和毁灭，实现了自我价值，生命意义的构建，生命方向的定位，
存在的认同。
超越思维和历史，可以获得纯粹的素质以及素质的外在，所谓的美德，思想阶级
分化的武器。发现主导人生和局势的主要因素，基本联结方式，发生的变化等。

掌握思维和历史，在无限的时空中充盈、构建、定位、认同，具备纯粹的愉悦，
这样透明、寂静、深厚的存在，我将它称之为生命的自由。
人为什么喜欢圣人？因为睥睨天下的庇护感，无法批量产生，因为他们不愿意实
现跨越，从而从思想阶级上甘愿成为圣人思想的奴隶，并在这样的扭捏和矫情中形成

文化主线。不断宣传圣人思想，却没有一个人实现，也不知道如何实践。人类从文明
繁盛以来，都被自我设限所奴役，局促。
解决以上问题就在于认识各个地区的历史的局限因素。认识局限，就可以暂时
给历史下一条定义，突破它。由于人相比于社会阶级更崇拜思想阶级，圣者的素质具

备魅力和纯粹，这二者都无法寻找，无法在教育中出现，所以要在祛昧。知道圣人思
想为什么被人喜欢？如何构建？如何影响社会？如何批量产生？诸如此类，作为未来
教育的一部分。第二是普遍化，通过圣人的普遍化实现，那么祛昧变得可见、可知、
可感。

未来的教育框架中，包括学校同各个学术界的融合运作。将历史学，大脑科学精
简为一个可以把控全局的基本系统输入普遍书本教育中。
自由意味着主导和徜徉。但在人类历史上，自由意味着主宰。比如和西方哲学爱
好者讨论自由，他们很自然想到社会契约，社会制度，言论自由。

自由的载体是艺术性的，独立地意识到无限的时空，无边的黑暗与光明中，在
里面爆发、建造、沉默。自由的物质性实现是超越时间和全知全能，但本质是选择和
徜徉。
自我是一个集合的碎片形成的存在感。这种存在感是在无限的黑暗和光明，无限

时空中思想的衍生、回流、灌注形成的知识组合，认同感。
自我的感觉是由于青春期大脑的丰富思想去思考【存在】的问题，包括整个历史
时空的问题，最后由于自我实现或者对于整个时空思考或者由于当前知识的局限而产
生的自豪感、认同感，最终定位，确立了一种人生模式。这种对这一时空的我的存在

有统一感，认同感，称作自我。这一切归于自己思考的稳定和满足。

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