Page 447 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

8 言辞卷

自救，这不是英雄之举，可是，这里即使有纯净的人，从来不是有责任成为你们的英雄，
为你们操劳，节制，最后毫无成效，反而失去自己的精神生命。不做满足你们在虚伪
的人生中还可以以自私，愚蠢的层次感受持续快乐，这一毫无益处的靡靡之事。
人需要脱离英雄，成为英雄，才能使得人与人从思想深处体会英雄与英雄的莫逆

之交，形成深层次的共识，团结。

【历史之后】

抛弃自我的新人格是自我认知走向【自我烦人理智所支配的一切行为】。自我的
理智将产生一系列新的问题，每一个人都实现高度的自我认知，那么社会会欠缺美感，

乃至由于过于坦白和长远的思考使得每一个人陷入局部和约束。因为不知所措，怎么
做都是自己的自我认知的窘态。但是他们还是要达成目的，但是达成目的似乎是一种
可耻地编排他人的行为，达成目的也无法达成快乐。所以需要建立新的礼制以及人生

观来缓解这种无所适从。另外一点是新人格的实行者不是多数，那么应该如何看待不
同思想的人，采取什么策略？
教育改革的人格教育可以确立，那么家庭教育呢？整体的教育制度以及教育表达
方式应该是如何的？书写表达对受教育是否有所影响？重构这个世界对于一个国家意
味着需要做什么？

改变这个世界的秩序，是否可以解决世界的精神病态？解决完精神病态？如何使
得人类步入新的文明？

8.3 论自我

导致愚昧的原因是人类对历史观念的迷信，包括宗教、审美、认知习惯、学术态

度上。愚昧的后果是，人类受限于思想和历史的框架。

生命自由是实现掌握和超越思维范畴和历史框架上，对生命的真正主导权。这样
的主导权包括对思想范畴的掌握和省察，将思维如同手中魔方一样，掌握隐秘，变幻，

极为细微，彻底的因素。真正的客观是造物主的角度，以超越【精神】这个架构以外
的认识去认知【精神】。这样的造物主是自己的外化，造物意味着有思想能力，有主
观意愿突破历史局势，认识束缚，解开束缚，创造自由。这样的创造的内涵是纯粹和
同人类全体的利益统一的动力。因为他到达造物主的客观，他解剖自己的思维，在不

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