Page 450 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

烈的。运用这种强烈的生理机制塑造你自己，形成了一种新的不同于童年的习惯，变
成一个你想成为的人。我不喜欢当时的状态，因为我觉得心理学上的我和本我的知识
与思考方式完全限制了我对世界的理解。有的人之所以会畏惧被别人同化，是因为你
觉得，你自己应当还存在着许多的可能性，这是存在意识的觉醒。当你被同化之后，

你的那种原有的人生轨迹的，逻辑推演的轨迹会磨灭掉，会变成一个平庸的人生轨迹，
你只是畏惧这一种，这是一种对于自我和存在的认同。
在 20 岁之后大多数人就不会去思考【存在】的问题，而是习惯性地思考我该如
何适应世界。思想的纯粹性是一种反现实，因为在现实之中，你是不会有这种柏拉图

的想法。理想国的建立也在于柏拉图本人对于模板的构架，这种模板的构架在现实中
是不存在的，而这种构架就是柏拉图思想的纯粹性的体现，柏拉图的理想国是他本人
的强烈诉求。
很多人都有这种强烈的反现实，这种反现实成为社会群体的共识，他们发生共鸣，

于是宗教的稳固性就产生了。由于宗教群体的共识，而使得宗教内的思想更加坚定和
同化。产生了所谓的类似于心理学的真我、本我、超我等新概念的定义和界定。我说
的反现实是超越现实并且反作用于同自身存在断层的社会，所以我认为美感和崇拜是
宗教的立足。思想的纯粹性是一种美感，诉求是一种美感，对美感的坚定使人走向精

神或者相信宗教，同社会存在断层。
伟大的事业建立在痛苦与变态之上。因为他要伟大，就要沉浸专注于目标，而要
放任自己的行为，逐渐脱离礼仪，挣扎于抉择自己是否享受常人的快乐？等待伟大事
业的完成，风雨洗礼过后尽开颜，焕发了人间，在满意的世界观下绽放人生美学的风采，

开始人生意义上的欢愉。
我的生命道路，与求真，理想的世界始终为一。
《华严经》的游戏神通，就是一个人怀着菩提心，然后无论在什么样的场合都能
融入那个群体，然后去帮助别人，我就是奉行的这一条，然后把我自己都变得不像我

自己啊，其实每一个人都可以成为一个非常完美的人，自己只要接受了正确的教育，
但其实这个不完美的世界之下，从完美的自己出发，依旧会感受到那种命运的碾压。
可能你会说，全人类的命运和你没关系，但是你能够感受到的就是这个沉沦的历
史，然后你会想到你是这个沉沦的历史中的一部分，你对于命运的悲观，也会使你丧

失幸福感。为正义的历史而奋斗，或许是幸福的事吧。
当你在为实现世界的秩序而奋斗的时候，你似乎是活在正义的历史之中，而你感
受到正义的历史也会改变你的命运观，提升你的幸福感。
我原来并不是现在这个猥琐，疯狂的样子。

因为不三不四比衣冠楚楚是更为正确的生活态度。

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