Page 451 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

8 言辞卷

我很早之前就认识到一个道理，活得具有仪式感、灵气、质重、温馨，是来自他
将自己的思想，感知并沉浸于某一知识，从而习得一种人格并在这个世界无论如何都
可以岿然不动。这是轻松的。
因为后来我又发现一个道理，一个人所感受到的社会气息在自己看来是有待改善

的，糜烂的，而自己却可以衣冠楚楚，视而不见，充耳不闻，这是对社会的不忠，对
理智的遮蔽。毕竟，即使你可以充耳不闻，你终究会有一天感受到一种荒谬。自我是
完美的，世界外部为什么是如此糟糕的 ? 世界糟糕的，我却活的这么好，这个世界没
有精神世界想的那么好，这不是我的精神世界里的世界，我凭什么活得这么好？会面

临如此的拷问。要重新活在美感的精神世界，就不能遮蔽理智之心带来的拷问，而面
对着拷问，不得不改造现实世界，这样才是美而理智的。
要理智地活得高贵优雅，就需要同自己的社会环境保持统一，否则遮蔽了理智的
光芒，即使是活的是游戏人间，活得舒服，却也只是一个不能深入求真之人。

我要坦然地活着优雅、洒脱、幽默，就要在福利国家。在大发展的国家，我的精
神不投入社会思想与人文的忧虑是不可能的，面对理智的拷问，也可以活得幽默、温馨、
如沐春风。
我不用再为了投入社会的大快步而放弃，成为一个对世界的疾苦量力而为的，普

通而华丽的人。我不用再为了使得自己记住，应当投入社会的建设和思考的任务而使
用生硬的词汇，活得磕磕巴巴，扭扭捏捏。不用不断告诫自己和社会是不完美的，我
就像脱去一层累赘。
我可以在理智，在人道主义，在博爱、平等、自由，诸如高等生命方式的基础愿

望面前，坦然地活得温馨。
令自己投入与世界与社会的状态合而为一的生活是一种求真品质的行为契机，切
不可丢失，当以一种生活方式铭记。
【人性】这个词是表达人类在绝对理智的审判面前无所遁形，共同掩饰的目的，

自相矛盾的窘态，就像华丽的衣服在众目睽睽下滑落得一丝不挂。人性稳定在于绝不
修改，所以称作人类的性质，是思考后的确定。圣哲把这种叫作结缚，但可以称它作
虚伪。

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