Page 44 - 君仁臣忠——中国式管理之真谛

君仁臣忠——中国式管理之真谛

全部记下来，作为讲话、讲课，发言及写文章时的资料。

记得他有这样一首开场诗，非常有道理，在此献给大家：“马有垂缰之义，狗有湿草
之恩；羊羔跪乳报母恩，猿偷鲜果自奔；蜘蛛罗网护体，鼠盗余粮防身；梅鹿觅食等成群，
无义之人可恨！”

（7）廉：廉，就是清清白白，端端正正之意，无私欲，无邪念，不做亏心等恶事也。
待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲。贵在身清，
内心清廉，家虽贫，亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为廉也。

《群书治要》上，有一个杨震不收“四知财”的故事。东汉时期，杨震去赴任东莱太
守的途中，路过昌邑县。这个县的县令王密是他举荐的。
王密这个人挺有良心。他听说自己的恩人路过此地，于是带上 10 斤黄金，趁着天黑

人净去给杨震送礼，表达感恩之情。
杨震叹了口气对他说：“唉！我了解你，可惜你不了解我呀！”王密说：“天黑人净，

没人知道。”杨震说：“天知、地知、你知、我知。怎么能说没人知道呢？”他拒收了这
“四知财”。
杨震的后人，深受他的影响，为官清廉，出了很多的大官儿。

历史记载：杨家“四世三公”。也就是他们老杨家，四世都有做到丞相、太尉、御史
大夫，这样的大官儿的。（三公，有的朝代也称为：司徒、司马、司空）

（8）耻：耻，就是对坏事的羞耻心。凡事不合道理的事，违背良心的事绝对不做。耻字，
对于人的修养极为重要。《了凡四训》上说：“耻之于人大矣，以其得之则圣贤，失之则
禽兽耳。”耻，也是自珍、自重、自尊。至圣先师孔老先生说：“知耻近乎勇。”就是说，

知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗？
修身养性——关键是要清心寡欲。因此，必须不断地修自己这颗心。“心者，一身之
主，百行之本。”一个人要想取得成功，就必须首先树立正确的价值观，价值观是指导所

有态度和行为的根本因素。如果价值观不正确，一个人无论怎样努力，都会像南辕北辙的
赶车人那样离成功会越来越远。
《大学》中说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其

家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其
知。致知在格物。”这里的“正心”和“诚意”，其实说的就是价值观的问题，从中我们

也可以看出正确的价值观，对于为人处世乃至建功立业是何等的重要。
《道德经》第十二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，
令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”

人的需要有限，而人的欲望则无穷。过份的追求色彩的享受，最后必定视觉迟纯；过
份的追求声音的享受，最后必定听觉不灵；过份的追求味道的享受，最后必定味觉丧失，

食不知味；过份的纵情于玩乐，最后必定弄得心神不宁，神不守舍；过份的追求金银珠宝，
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