Page 42 - 君仁臣忠——中国式管理之真谛

君仁臣忠——中国式管理之真谛

甚至可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。清代康熙、雍正年间，在京城做官的张廷玉的家

人因三尺宅基地，与邻居发生争执，官司一直打到县衙里。家人写信给张廷玉，希望能助
一臂之力。张廷玉收到家书后，回了一封信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里
长城今犹在，不见当年秦始皇。”接到张廷玉的信之后，家人领会了张廷玉和睦谦让、豁

达大度的胸襟。于是，决定让出三尺地。邻居看见张家退让三尺，也随即退后三尺。两家
不但化解了恩怨，而且为过往行人留出了一条六尺宽的通行巷道，方便了邻里乡亲。
“谦卦六爻皆吉，恕字终身可用”。我觉得“礼”的本质是“谦”。《易经·谦·彖》

中说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”。做人，
要时刻保持清醒的头脑，“谦虚谨慎，戒骄戒躁”！
（6）义：义，就是做事合正道的意思。为人不可做不正义之事，虽然钱财为人人所喜爱，

但需要用正义而取，若不义横财逆取，损人利己，最后必定会招祸灭亡。老祖宗教导我们
说：“德不配位，必有灾殃。”意思是说，若没有这个福德，你要去享受，最后必定会招

来祸害与灾难。所以，正人君子，不但不贪不义之财，反而疏财仗义，扶贫济困，舍己助
人，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。
《说岳全传》第十九回：《李侍郎拚命骂番王、崔总兵进衣传血诏》，记述了吏部侍

郎（相当于中组部副部长）李若水护主骂番王的感人故事：
“番官出朝，带领徽、钦二帝来到里边，见了金主，立而不跪。老狼主道：‘你屡次

伤害我之兵将，今被擒来，尚敢不跪么？’吩咐左右番官：‘把银安殿里边烧热了地，将
二帝换了衣帽，头上与他戴上狗皮帽子，身上穿了青衣，后边挂上一个狗尾巴，腰间挂着
铜鼓，带子上面挂了六个大响铃，把他的手绑着两细柳枝，将他靴袜脱去了。’少刻，地

下烧红。小番下来把二帝抱上去，放在那热地上，烫着脚底，疼痛难熬，不由乱跳，身上
铜铃锣鼓俱响。他那里君臣看了他父子跳得有兴，齐声哈哈大笑，饮酒作乐。可怜两个南
朝皇帝，比做把戏一般！这也是他听信奸臣之语、贬黜忠良之报。

下边李若水看见，心中大怒，赶上来把老主公抱了下去，又上来把小主公抱了下去。
老狼主就问哈军师：‘这是何人？’哈迷蚩道：‘这是他的臣子李若水，乃是个大忠臣。
四狼主极重他的，恐老狼主伤他性命，叫臣好生看管他，如若死了，就问臣身上要人的，

望乞吾主宽恩！’老狼主道：‘既然如此，不计较他便了。’军师谢恩而起。只见李若水
走上前来，指着骂道：‘你这些囚奴，不知天理的！把中原天子如此凌辱，不日天兵到来，

杀至黄龙府内，把你这些囚奴杀个干干净净，方出我今日之气！’这李若水口内不住的千
囚奴、万囚奴骂个不休不了。那老狼主不觉大怒，吩咐小番：‘把他的指头剁去。’小番
答应下来，把李若水手指割去一个。若水又换第二个指头，指着骂道：‘囚奴！你把我李

若水看做什么人？虽被你割去一指，我骂贼之气岂肯少屈？’狼主又叫：‘将他第二个指
也割去了。’如此割了数次，五个指头尽皆割去了。李若水又换右手指骂。狼主又把他右

手指头尽皆割去了。李若水手没了指头，还大骂不止。老狼主道：‘把他舌头割去了。’
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