Page 17 - 实用推拿治疗技术研究

第一章 推拿学科的发展

扪，这里复诊的轻、中、重手法与“胡氏腹部推拿”的“五层气体划分”的基础
理论异曲同工。此外“骆氏腹诊推拿手法”首先就是运用腹诊法来判断疾病性质，
通过观察腹部的形态及触感来选用相应的手法治疗，如“拒按者为实”“喜按者
为虚”等。可见在脏腑推拿与腹诊有着相同的中医理论基础，无论是哪一学术流

派的脏腑推拿，其中都会有一定腹诊的内容，腹诊也不仅仅是一种诊察疾病的方
法，也为脏腑推拿常规治疗及辨证治疗提供指导作用。
脏腑推拿操作方法与道教中的理论是相符合的。道教认为，躯体四肢疾病要
通过背部按摩调畅督脉解决，而内伤杂病主要通过腹部按摩调理任脉，且很重视

腹部的气血流畅，肚脐是人之黄庭，是练气结丹的主要场所，所以一定要保证此
处气血通畅，所谓“气沉丹田”“摩腹壮丹”。因此脏腑推拿的关键都在于腹部
脐周的几个大穴。同时道教认为巨阙、鸠尾即人的中丹田所在，是降任脉气的关
键，因此很多脏腑推拿手法操作时，都有用拇指迎住巨阙穴，这一点和道教思想

不谋而合。道家注重导引的重要性，以自身精气神调节，引起内动，以规律的呼
吸配合腹部按摩进行操作，这点与脏腑推拿的形神合一观点相似，重视以通为用，
力度渗透，强调天人合一观念，这种导引式的推拿方式事实上很大程度影响了后
世推拿，在脏腑推拿中表现尤为明显，从理论到操作方法，都有道家的影子。

关于流派学术特点的研究，古法腹部按摩流派、脏腑图点穴法流派、骆氏腹
诊推拿流派、振腹推拿流派、长白山通经调脏手法、黄氏按摩、胃病推拿法学术
特点明显，研究者较多。其他的流派，如揉肚疗法、鲁氏腹部推拿也有一些文献
发表。

古法腹部按摩流派的学术观点明确：第一，根据疾病由浅到深的转变，将按
摩部位划分为 5 层（皮肤、气血、经络、腰肾、骨髓），根据病情施以攻、散、
提、带 4 种导引疗法，根据按压、上提的轻重缓急形成不同的补泻方法。第二，
按压穴位均以“现行”为度，即得气，得气以出现凉、麻、热、胀的感觉为标准。

第三，调腹手法作用经络，以经络调脏腑。古法腹部按摩主要是通过伏冲脉来影
响冲、任、督、带四脉的功能，以疏通脏腑经脉的气血，取得治疗疾病的目的。
脏腑图点穴法流派的学术特点：第一，创立澜门穴，并作为施治的首要穴位。
第二，重视三焦的调理，认为中焦是沟通上、下焦的关键。第三，注重旋转补泻，

向右旋转为补，向左旋转为泻，往返旋送为调，王氏认为“重补易塞，重泻易脱”，
故强调用调法，手法操作均以“指下气通”为度，强调患者个体差异和医者经验。

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